第四十七章絕地通天(第2/2頁)

這個數字讓所有人是如此的絕望。

五千赤潮，就打的清教徒、十字軍損失慘重，連戰連敗。

又增加一萬，足足一萬五千人，這規模已經比絕大部分十字軍國家的軍隊總人數還要多了！

就算是耶路撒冷，拼盡全力也就是一戰出動一萬五至兩萬人。

可是人數相當的情況下，沒人會認為十字軍能擋得住這些魁梧高大的赤潮軍隊。

所有人頓時就變得通情達理，和顏悅色起來。

大食的使者彬彬有禮的起身，按中原禮節拱手之後，問道：“敢問使相，什麼是敬鬼神而遠之？”

牛皋伸出三跟手指，鄭重地說道：“首先，是教會稅、什一稅、天課、人頭稅等稅種全部取消。宗教嚴禁向任何教徒徵稅！”

清教之所以如此強大，其中最重要的一點就是，他們的《古聖經》裡，直接規定教徒要施捨、要完納天課。即教徒資財達到一定數量時，每年應按規定稅率納課，商品和現金繳納四十分之一，農產品納二十分之一到十分之一，駝、牛、羊和礦產各有不同稅率。

在任何文明中，哪個勢力掌握了徵稅權，哪個勢力就能具有強勢地位。

這一點是大宋絕不動搖的底線。

眾所周知，大宋天子，最重視的就是徵稅，這是任何政務中都首屈一指的內容。

吞噬

在大宋境內，沒有任何人可以擁有特權，能免稅、漏稅。

哪怕是皇室財團，天子家產，該交稅也得絲毫不差。

在這種情況下，在大宋的政治氛圍中，連皇帝、大王、宗室、士大夫們都要交稅，那富商、工坊主和小地主們自然不敢玩偷稅漏稅這種事。

也正是因為如此，大宋才有了無與倫比的國力，財富冠蓋古今，資金買斷內外。

有這種背景，都護府對宗教改革砍下的第一刀自然就是在徵稅權這方面。

這個強力措施，各方反應不一。

像法蒂瑪王朝的人，臉色鐵青，他們不能接受這種對聖經褻瀆的行為。

而大食一系突厥人，則覺得根本無所謂。

因為現在他們的政體就是二元制結構。

國內既有掌管宗教的哈里發，也有掌握世俗權力的各位蘇丹。

他們對清教聖經的尊崇沒有那麼狂熱。

這份宗教改革重點，頗為貼切他們的傳統習俗。

甚至於，若是一些蘇丹在這裡，怕是要興奮的撫掌喝彩了。

徵稅權如果從教會剝離，那肯定要轉移給各位蘇丹。

這意味著蘇丹權力的進一步加強，除了軍權外，徵稅權也完全掌握在了手中。

一直憤慨的基督教徒，此時也面面相覷，感覺有必要冷靜的聽一聽赤潮的規劃。