第二十六章波斯都護府推動的聖戰（今天加更）(第2/2頁)

牛皋立即從座椅上站了起來，略微吃驚地說道：“這裡怎麼會是大食國君的住所？我特意問詢過，桑賈爾不在這裡。”

林鸞解釋道：“大食與我中原國情不同。”

“大食是一個****的國家，哈里發的意思是先知，即先知穆罕默德的繼承人。歷史上哈里發是教務、政務的公認領袖，既掌握政權，又是宗教的先知，掌握了教義解釋權。”

“但隨著王朝衰落，突厥人的一支也就是塞爾柱人，西進至帝國腹地，擊潰了大食王朝的主力，進入巴格達，並將哈里發置於自己的控制之下。突厥人的軍事首領，也就是蘇丹，成為了大食的隱形君主。”

“桑賈爾就是如今大食的蘇丹，掌握世俗政權。”

“但是，別看蘇丹桑賈爾掌握了世俗權力，但在宗教領域，哈里發的地位仍然是他所無法輕易撼動的。突厥人的蘇丹要想和哈里發一樣讓人心服口服，恐怕還很難，所以突厥人的蘇丹權力再大，還得在形式上保留哈里發至高無上的地位，這也是由其皈清教所決定的。”

“如果使相堂而皇之入住在哈里發的宮殿裡，就中了桑賈爾的圈套，世俗界對此非常歡迎，而宗教界，尤其宗教狂熱份子將會視此舉為血仇，極有可能發動襲擊刺殺。”

牛皋也算是見多識廣，很快就大概理解了大食的情況。這類似於道家領袖天師曾經一度掌握了國家政權。

然後自己住在了天師山的道祖廟裡，怕是要被所有道士所忌恨。

牛皋只是軍人，對這裡的政治漩渦並不感興趣，立即說道：“我只負責統帥聯軍擊敗十字軍，不想參與藩國政治鬥爭，這就率軍退出此地。”

林鸞卻堅定的制止，說道：“使相全權負責波斯都護府，有督護藩國之職責，怎麼能不理清教糾紛？而且我可以斷言，使相如果想解決聯軍問題，必須去見一見當今的哈里發穆格泰菲。”

牛皋眉頭緊蹙，問道：“我是一位將軍，去見宗教領袖做甚麼？”

“使相，如今世俗界已經亂成了一團，各國之間互相攻伐。以中原的立場來看，大食無疑是陷入了內亂，正逢國失其主，藩鎮割據的情況。”

“但據我瞭解，這種戰亂是大食境內常態。即便塞爾柱一系攻入巴格達後，鼎盛時期也經常有突厥人跟大食境內各部落交戰的戰事。”

“桑賈爾是如今大食的大蘇丹，但突厥人管理大食的方式就是征服一處後，在當地領袖設定為小蘇丹，不改變其政治、經濟、文化、宗教結構。”

“所以，使相要組成聯軍，必須去見哈里發。”

牛皋思索了一下，雖然很難接受，還是猶豫著問道：“你的意思是，由哈里發召集各地正在交戰中的藩國，組成軍隊，去對抗十字軍？”

林鸞立即點頭，說道：“沒錯。由宗教領袖召集軍隊，在這片土地是常態，他們號稱是先知發起的聖戰。”

“哪怕是正在交戰中的國家，也會派出軍隊響應。”

“而發起一次聖戰，如果獲勝，會得到極為崇高的聲望，對使相解決波斯都護府的諸多事宜具有無與倫比的意義。”