第八十二章藩王拓邊(第1/2頁)

不得不承認，儒家子弟的精神真的是鍥而不捨，或者說簡直是打不死的小強，非常頑固。

他們有人推行新法，革新儒家經義。有人經營朝廷，佈局將來。

這如果趙桓在位不久的話，還真壓不住這些儒家反撲，恐怕會人亡政息，讓腐朽餘孽死灰復燃。

還好趙桓直接穿越成了皇帝，能迅速開始改革。

如果穿越成了百姓，打江山耗去十幾二十多年，再穩固好朝堂局勢，開始改革，在位時間已經不足以鞏固改革成果。

所以趙桓直接對吳革吩咐道：“你稍後安排一名得力人手去把東宮護衛全部換一遍。安排親從官去東宮，教導太子兵法和武藝。”

吳革立即明白官家言下之意，護衛都換了，顯然宮女、內侍也全部要換。同時安插一批探子，嚴格監察太子的一舉一動。

“官家，要不要把太子身邊那些儒家子弟全部清散？”

“不用。留著他們吧，挺好的。給他們賜予官身，其中傑出者賜錢千貫。”

挺好的？

吳革直到離開也沒能想通到底哪裡好。

讓他們這樣蠱惑國本，那不是動搖大宋的未來嗎？

而很顯然，太子這個號基本上是養廢了。趙桓打算重新練個小號，培養一位繼承人。

但趙桓也沒有直接廢太子的打算。

怎麼也得發揮他的餘光預熱，把太子的號召力拉滿。

帝國未來的天子偏好儒家，而且重用儒家之臣，勢必會吸引大量中原保守儒家子弟的雲集。

沒有比這個更具吸引力的核心了，只要成為淺邸之臣，太子一旦登記，所有人都有從龍之功。可以輕易佔據朝廷上六部九卿等大量顯赫職位，甚至進一步成為執掌朝廷的左相右相。

儒家中的野心分子，勢必會雲集而至。

事實上，趙桓對儒家並沒有太差的感官。

對這個學派的學術，思想和精神，趙桓還是比較欣賞的。

只要他們肯與時俱進，能夠博採眾家之所長，他們可以輕鬆締造一個又一個強盛地國度。

哪怕後世工業世代，泛儒家文化圈裡，也是強國輩出。

儒家不是搞不好工業。

恰恰相反，儒家薰陶的百姓最適合締造工業強國。

儒家只是沒有辦法開啟工業時代。

儒家文明的百姓勤勞、質樸、嚴謹又內卷，簡直是工業時代最好的工人。

趙桓在大宋開了工業秩序後，工業化程序還沒加速，這些工坊主就已經開始內捲起來了。

所以只要工業帝國順利起步，大宋就一定是史上最強大的工業化國度。

趙桓絕不會把儒家趕盡殺絕，需要儒家文化以保持中原工業的長盛不衰。

只要工業強大，帝國就不會衰落，就不會被四方的封國和藩臣所反噬，任何叛逆在絕對工業化優勢面前都不值一提。

儒家唯一的問題是，如果不鞭笞他們，被一群腐儒所統治，他們會躺在舒適區裡，兩千年如一日的研究一本《論語》。

趙桓相信，如果是孔子穿越，再世為人，見到徒子徒孫們這副模樣，也會掄起書把他們往死裡收拾。

所以趙桓乾脆就用太子把儒家的保守、腐朽份子全部吸引起來，然後打包扔出中原，到遠方建立諸侯國，開拓異域，教化蠻夷去吧。