第一百零三章墨家顯學(第1/2頁)

進入皇家蘭臺館，趙桓有種印象錯亂的感覺。

因為映入眼簾的這一幕，是古今中外，任何一個朝代，任何一個國家都未曾有過的風景。

大量長袖飄飄的學子在翻閱書卷，無數人坐在長桌之前，掩卷沉思。

這本應該是圖書館裡常見的一幕，但不同的是大量學子都隨身攜帶著一把刀劍。

坐在長桌旁的學子們，左手邊擺著一把合鞘長刀，右手邊擺著書籍紙墨。

這畫面就好像一群武林俠客進入客棧酒樓，刀劍擺到了飯桌上，結果一群人沒有打起來，而是全部掏出了一本書籍，在那裡研究起經史子集。

左手詩書，右手刀劍，被大宋士子們演繹的淋漓盡致。

趙桓這一瞬間都有些搞不清楚，大宋的風氣究竟被自己帶偏到了什麼地方。

總之，如今的大宋民間武德昌盛，文風斐然。

一向覺得中原偏柔弱的盧維那也楞了一瞬間，說道：“我以為只有你推崇墨家。現在看來這蘭臺館裡全是傳說中的墨家俠客。”

被盧維那一說，所有人都恍然。

這一幕可不就是墨家為顯學時的風景。

什麼叫墨家俠客？

是俠之大者，為國為民。

一方面任俠，擁有拯救天下蒼生的兼愛精神，是“捐軀赴國難，視死忽如歸”的俠義勇士；

一方面是格致，崇尚科學精神、邏輯推理，致力於創明創造發展科學技術。

相比於其他學派更重視人學倫理，墨家無疑更注重科學與實務。

談到墨家，趙桓又覺得這一切是理所當然，而且是隻能出現在大宋的理所當然。

上及漢唐，下推明清，這一幕可能都不會自然而然地出現。

因為墨家他是諸子百家中最代表工商階層利益地一個學說。

與儒家堅定維護沒落貴族，強調復古禮不同。

墨家從出現地那一刻，就堅定維護工商、市民階層地利益。所以墨家門徒多出自“農與工肆”。

兩千年前，大地還一片矇昧，為了解決餓肚子地問題，諸夏不得不刀耕火種，用木製耒耜在地裡刨食。

工肆階層少之又少，墨家就成為他們地顯學。

到了大宋，工商高度發達，市民階層成為中原五千年未有地強大勢力。

不用官府去推動，他們也會找到表達自己訴求，代表自身利益的思想理論。

所以主張邏輯思維、手工業發展、軍事器械製造、及早期自然科學實驗的墨家立即在這一次的繼往聖之絕學中脫穎而出，吸引了無數市民、學子的推崇。

因為重農抑商使得儒家成功佔據了顯學，顯然也會因為國家國策更易，重視工商導致墨家的重新崛起。

在進入蘭臺館後最前列，最顯眼的位置，就有一座高十幾米，長達近百步的宏偉書架迎門而立，緊貼牆壁，擺的全是與墨家相關的書籍。

書架旁有十幾部帶滑輪的雲梯可以沿書架移動，方便學子上下取書。

範思忠仰著頭，張大了嘴巴，震驚的說道：“墨家已經成為如此顯學了？擺在這裡的書籍怕是要有十幾萬冊。”