第兩百二十二章 聖人不死，大盜不止！（第三更）(第2/3頁)
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不過此時卻被秦落衡捅破了。
叔孫通冷聲道：
“你就算再伶牙俐齒，也難掩無名無才，博士學宮是要德才兼備計程車人，不是要混跡市井，毫無禮儀尊卑的庶民。”
“鑑於你不學無術，我便給你講講，為何是我儒家主導學宮。”
“我儒家尊崇的是禮！”
“像你這種出身市井的人，自然不知什麼是禮，你也不用知道，你只需要知道，貴賤無序，國將不國！”
“正是你這種不分尊卑的人多了，大秦才顯得越來越亂。”
“而我儒家志在撥亂反正！”
“志在恢復諸侯舊制，以王道仁政為主張。”
“當年鄭產變法，聖人便直言道：民在鼎矣，何以尊貴？貴賤無序，何以為國？”
“拋棄禮數，鑄造刑鼎，民眾只關心鼎上的法律條文，還會尊敬地位高的人嗎？地位高的人，又靠什麼來守住他們的地位和財產？尊卑貴賤的秩序，一旦被打亂，怎能治理好一個國家？”
“你或許理解不了。”
“也罷。”
“我便給你再說細一點。”
“鄭國當時變法，民眾紛紛拋棄禮儀而引證刑書，一字一句都要爭個明白，犯法的案件自然就多了起來，賄賂更是到處通行，正因為鄭產放棄了禮儀王道仁政，所以鄭國很快就衰敗了。”
“眼下大秦的困頓，與變法的鄭國何異？”
“我儒家在復辟、復禮、復古、仁政等諸多方便，卻是天下獨樹一幟，是故，陛下才如此器重我儒家，就是想讓我儒家改變大秦現有之亂象。”
“你的不通尊卑，正是禍亂之源！”
“你現在可知錯？”
秦落衡失笑道：
“你確定不是在說笑？”
“大秦推行的是法制，何曾跟儒家扯上關係？”
“儒家愚頑無行，屢抗新政法令，種種劣跡世人皆知，你怎敢說那些大話的？”
“再則。”
“儒家在博士學宮佔據主導，只是其他百家不爭罷了。”
“博士學宮看似是天下士子匯聚之所，實則就一遮風擋雨、討論學問之所，也就你儒家會這麼在意，墨家、醫家、農家等諸子百家，那一家不是盡心盡力為大秦效力，哪一家跟儒家一樣，只知道高談闊論、誇誇其談？”
“你儒家天天說民心天心，但你們真在意過底層人的生計？”
“你們的所作所為才是真的讓人發笑。”
“百無一用是儒家！”
殿中又是一陣頗為難堪的沉默。
良久。
叔孫通才惱羞成怒道：“你一個豎子也敢妄議聖人之言？我儒家推崇的是仁義，這仁自然也包含了黔首，這豈是沒在意底層人生計？你這分明是在曲解我儒家治政！”
“其言可誅！”
聞聲，秦落衡大笑。
開口道：
“我有幸讀過《論語》，也曉一些孔夫子見解。”
“孔夫子一生講仁，儒家更是講了幾百年的仁了，但你儒家可曾給過‘仁’一個實實在在的根基？戰國遊士遍天下，說辭泛九州，但你儒家何時得到器重過？又可曾將哪一國罵倒了？”
“儒家的確推崇仁政！”