第兩百六十八章 汝之志，吾不及也！(第1/3頁)

冀闕。

越來越多士人出聲，在場的飽學之士，始而人人驚愕，繼而唏噓感奮，而後也開始主動發聲，冀闕內呈現出一片蓬勃奮發氣象，人人孜孜探求，各抒己見，又彼此詰難，相互爭鳴，求治問道之熱烈，可謂空前。

這場大議足足持續了數個時辰。

秦落衡坐於高臺，從田陵始發聲，便一直奮筆於案上，不敢有任何的遲疑鬆懈，而今他身前案上，已密密麻麻寫滿了數張紙張，上面皆為臺下諸多名士提出的治理之策。

事無鉅細，包羅永珍。

從田陵的‘稍寬稍緩，輕徭薄賦’，到蕭何的‘整飭吏治，任賢使能’，再到陳平的‘寬以大政，嚴以行法’，再到蒯通的‘防範勾連，遏制豪強。’，還有其他士人的治世之言，皆是針砭天下時弊之良策。

他對此也肅然起敬。

若大秦真能踐行這些治世良策，何愁不能實現天下大治？何愁不能實現真正的長治久安？又何愁不能讓華夏文明亙古長存？

場上。

隨著程邈道出‘法不溯及既往’和‘有利追溯’後，冀闕內盤坐計程車人便再沒起身發言之人了，四周的熱議聲漸漸消退。

冀闕悄然恢復了安靜。

眾士人盤坐在席，目光深邃飄移，顯然還沉浸在思忖之中。

前面數個時辰，雖不是人人都有起身發言，但發言士人大多都有自己的獨到見解，他們在聽完其他人的見解後，也是若有所思，心中生出不少感念，對天下治理之難，有了更深徹的體會。

記下程邈所說之策後，秦落衡也終於停了筆。

這時。

扶蘇起身問道：“秦博士，眼下在座的諸位名士皆已陳抒己見，你為這次大治之議盛會的操持者，不知你對天下治理又有何見解？”

扶蘇話語豁達親切，並無倨傲浮華之氣，儀態謙恭厚重，不顯半分偽善。

秦落衡拱手回禮，緩緩道：“我雖見過人間疾苦，但年紀在這裡，閱歷也屬實有限，若真提出什麼治理之策，恐怕也是顧頭不顧腚，說出來也就博人一笑，登不得此等大雅之堂。”

“聽了諸位的慷慨陳言，我亦是心潮澎湃。”

“若天下真能實行大治，又將是何等的興盛治世，然隨即我卻是想到了一個問題，若天下真的實現大治，將會是何等場景？”

眾人一愣。

他們倒是沒細想過。

唐歷沉思片刻。

緩緩道：

“天下大治，古人倒有一定描述。”

“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”

“如此。”

“可稱為大同社會。”

“道、墨、法雖政見不同，但大多也認可這個觀點。”

“若天下大治，當為大同！”

“秦博士，莫非對此有不同看法？”

秦落衡點頭，又搖了搖頭，輕笑道：“我才疏學淺，豈敢妄議此等，只因我為大秦博士，得以能借閱天下書籍，數月來，為了這次士人盛會，也是看了不少諸子的書籍，雖囫圇吞棗，不求甚解，但多少也瞭解了一些。”

“在諸位眼中，天下大治後，當為大同社會。”

“而我認為是，但並不全是。”

“儒家崇‘禮樂’、‘仁義’，故儒家構造的理想社會，需體察民情、愛惜民力，節用而愛人，使百姓足食，國家足兵，以此來取得民信，因而儒門士子的治理之策，大多以仁義為念。”

“道家主張‘為政以德’、‘以德服人’、‘無為而治’，因而有人提出要‘稍寬稍緩，寬以大政’。”

“墨家主張‘兼愛’、‘非攻’等主張，因而有士人提出要‘任賢使能，反對任人唯親’。”

“法家主張‘以法為本’、‘法不阿貴’，因而有人提出‘整飭吏治，嚴以行法’。”

“諸位所言皆言之有理。”