“治世到盛世是何等盛景,諸子沒有涉及,因為太過於超前,已經非是諸子能想象得到,他們身處的時代,正值連綿刀兵,紛爭不斷,也不容他們深想,因而諸子一生之學,大多侷限於由亂到治的政治。”

“縱然如此。”

“諸子也給世人留下了美好的期許。”

“大同,便是諸子留給天下民眾的,對戰亂之中的民眾而言,大同的確是個令人遐想聯翩的盛況。”

“諸子超越時代,提出了跨時代的大同。”

“但吾等便不能繼續超越?”

“諸子身前所求,不過是天下一統,而今我等卻已然站在了諸子目光所及之終點,但諸子目光所及之終點,對吾等而言,只是一個起點,何以用數百年前的期許,束縛自己的思想,束縛天下人的所求?”

“天下從亂到治,僅為萬民皆有所養?”

“若是如此。”

“這代價未免過於沉重了!”

“你們認為大同很難實現,但我並不這麼認為。”

“若是說全部實現,確實是不太現實,如‘大道之行也,天下為公,選賢與能’這幾點,其實很長時間都做不到。”

“但後續‘講信修睦......故外戶而不閉’這些,諸位若是細想,或許會在秦律中一一找到對應,等到秦律深入人心,經過數十年,甚至上百年的教化,萬民皆有所養,天下講信修睦,其實未必不能實現。”

“相比天下為公,民眾更在意吃穿。”

“但這些便足夠了?”

秦落衡搖頭。

沉聲道:

“不夠!”

“遠遠不夠!”

“諸子身處的時代是亂世,當時正值社會大變革大動盪,在那段時間裡,鐵器牛耕開始推廣,社會各方面都有了較大進步,亂世尚且有這麼大進步,何況是治世?若是天下真的實現大治,便會開始進入一成不變?甚至停步不前?”

“不會!”

“天下還會繼續進步。”

“到那時民眾也將不僅僅只求溫飽。”

“還會有更多的追求。”

“我知道很多人都認可,民無事則驕逸,勞役則易使,但若是真的實現了天下大治,解決了民眾的溫飽問題,能不能讓民眾脫離追求溫飽,繼而去追求更多更美好的生活?以此作為民眾辛勤勞作的推動力?”

“諸位可曾暢想過天下未來的盛景?”

“十年後、百年後、千年後,甚至是萬年之後?”

“那時天下又當如何?”

“若是僅侷限一個‘萬民皆有所養’的大同社會,我等的目光豈非太過於狹隘,太過於淺薄,太過於短視了?”

“這次盛會探討的是天下治理之道。”

“若是光論治理之道,豈非太過乏味,未來世界如何,我等的確如數百年前的諸子一般,難以用自己的目光企及,更談不上為未來社會提出治理之策,但汝等皆為飽學之士,難道就不能交流一下腦海中對未來的盛景?”

“這豈不比爭執詰難來的暢快?”

眾人默然。

他們正坐在席上。

目光十分複雜的看著秦落衡。

心緒可謂五味雜陳。