第六百三十二章 疾奔世外，卻逢千山(第2/4頁)

其中許多人修煉有成後，不辭辛勞，願意常駐人間，隨緣向界海傳法，並治理生民，其中功德最深，最有成效者，便被奉為人間的人族共主。

目前的人族共主，就是一個飛昇者，曾經到唐堯聖地進修。

上古劫後，唐堯聖地累計已經出了九個人族共主。

所以，現在掌控這座首陽山的人族共主，又有一個稱號，叫做“九代唐堯”。

九代唐堯跟關洛陽聊天的同時，首陽山在空中略微一震，發出一聲玄音，掃遍整個人間。

很快，人間各處就有一道道靈光，突破虛空而來，沒入那個洞窟之內。

人族遍佈人間各處，當然不是隻搬走一個南瞻部洲就了事。

九代唐堯這一聲玄音，叩問人間。

但凡人間生靈，若無他處可得庇護，又有人性者，都會受到玄音牽引，化為靈光而來，被收容到洞窟之內。

關洛陽隨意一眼看去，就知道那些靈光之中，也有許多從血脈上來講不是人的生物。

“原來首陽山所認可的人性，是指生而有欲，欲外有情，情外有理？”

“無論出身如何，生而有欲，情理共存，便是人。”

九代唐堯說道，“這並非只是首陽山的判定之法，自久遠劫來，無論天庭地府，諸天神佛，都要依此論斷。”

關洛陽輕輕點頭，說道：“可惜要庇護人間生靈容易，要守住萬界生靈，卻大不易，這場大劫之中，不知道太清赤明的人族，是不是已經有一個明確的態度？”

“交淺言深是大忌，道友這話問得急躁了。”

九代唐堯淡然道，“人族如何，非我一人所能論定，但至少我們八大前古聖地，將以自保為主，不去主動掀戰，但也不會輕易屈附於他人。”

大劫之中先求自保，是很正常的思維。

但同樣是求自保，手段也是大有不同的。

地府那邊的十殿閻王，除了三個叛徒之外，其他人所想的自保方式，就是緊密抱團、固守於地府而已。

結果就是外賊潛入、內外勾結，險些把地府給翻了個底朝天。

依關洛陽來說，對七殿閻王的這種做法，只能說是不置可否。

他們也沒準備害誰，但是手段上未免太保守了一點，必然落於被動，很難達成他們自己預期的目標。

而這個九代唐堯口中的自保，就頗有些值得琢磨的地方。

“不去主動掀戰”，真正心態保守的人，根本不會說出這種話來。

看來人族的八大聖地還是懂得，要先有不懼一戰的態度，才能真正儘可能的避免戰爭。

不過從另一個角度來說，這位九代唐堯，對關洛陽的戒備也太深了。

即使展露了伏羲畫影的因果，他也完全沒有半點真正付出信任的意思。

這種態度雖然不算錯，但好像顯得這位九代唐堯的心智不夠堅韌，有點過於緊張的感覺。

關洛陽並不認為，在人間這種環境下，自己一個投影，就能讓一個掌控至寶的帝君，產生這麼大的壓力。

除非是，他本身還揹負著某種不為人知的重擔……

真空天魔，天尊境界，心靈之敏銳，幾乎可以說是時時刻刻在把玩諸天萬界的天機。

即使大劫之中，天機混亂，關洛陽的心境，也能自然而然地觸發一些更接近真相的判斷。