第四百八十三章 天子渡裡謀算多，蘇回下山持金毫(第2/4頁)

這人猜得不算錯。

那幾個大人，確實有些要回去寫信，不過也有人，不需要寫信。

王天良，乃是聞香教安插在天子渡的頭面人物。

北方八大教門之中，八卦教和聞香教，早些年都傳聞說會煉丹，用這類手段聚攏錢財。

不過在九宮道人執掌八卦教之後，弟子眾多，編練成護法軍隊，就很少提什麼靈丹妙藥的事情了。

畢竟已經掌握了武力，沒有必要再用一些登不上大雅之堂的騙術，就算八卦教內部真有了什麼煉丹的好方子，多半也留著自己享用了，哪還有流出來的道理。

但是聞香教不同，聞香教在創始之時，就據說是一位樵夫在山中砍柴的時候，遇到一隻受傷的白狐，一時心善，為白狐處理傷勢，於是白狐斷尾相贈。

狐尾之中，有諸多靈方妙術，能製成三十六種上品神香，七十二種中品寶香，一百零八種凡間妙香，善能祛病除垢，溫養性情，啟迪智慧，驅邪驅鬼，各有好處，言說不盡。

他們的教派迅速崛起，短短十幾年，已經流動分佈數省之地，就是靠各地富豪鄉紳，尤其是那些年紀尚幼的富家子弟支援，青樓楚館、才子詩社、甚至官員後宅中，都愛他們香品。

不過那個時候，聞香教的香，仍然只是凡俗香品，略帶一些不存好心的藥性罷了，術士們研究出來的一些奇香，也不可能大規模製作，所以終究只是民間教派，不入上流。

可到了五十年前，太歲現世，聞香教也得了一份太歲，教中術士頗多，利用太歲，似乎真造出一些奇妙香片、香囊，令當時許多達官顯貴都如痴如狂，把聞香教的人奉為神仙。

他們協助當地官兵圍剿義軍的時候，也是在軍中焚香，香氣飄蕩，氤氤氳氳，不出軍帳，軍中士卒嗅之，士氣大振，浴血忘死，奮不顧身，如虎下山，如狼掠境。

聞香教能夠發展到如今，佔據黃河以南，豫州古中原之地，他們的制香手段，可以說是功不可沒。

王天良率人到了天子渡之後，自然也不忘宣講他們的香丸好處。

其他各方的人手豈能放任，明裡暗裡，都壓制王天良的作為，而且天子渡的人，見多識廣，本來對王天良他們的香片香粉，倒還都有戒心。

可是時日久了，誰家老人孩子沒有個急症呢？

王天良終究還是把他們的香品，推到了當地豪紳富商的圈子裡去。

天子渡之所以受人注目，東臨渤海、北依燕山，海河下游，地跨海河兩岸，乃是遠洋航運的大港口，紫禁城及周邊各地的交通要衝，便於屯兵興兵，也使百業興旺，錢糧豐盈。

各方勢力牽扯，不敢輕舉妄動，提兵佔領這裡，那麼天子渡對各方來說，最有用的也就是收稅這個作用了。

可是那些小商小販，平頭百姓手裡，才能有幾個錢？

王天良卻靠著他們的香品，讓天子渡的豪商們，每月每季心甘情願的定期上貢，從這裡弄走了大批大批的錢帛，可以說是在教裡立下汗馬功勞。

聞香教如今的教主，也對他大加讚賞，多有賞賜，最近更是委以重任，派來教中的左護法，與他一起謀劃大事。

王天良回到自家宅邸之後，就在書房之中會見了左護法。

聞香教的左右護法，乃是教主的左膀右臂，這左護法，如同一個老書生，頭戴逍遙巾，鬍鬚花白，身上穿的也很是樸素，一身布袍，洗的褪了色。

只是他喜歡玩玉，手上把玩的那一塊玉貔貅，就是一塊漢朝古玉，據說是漢朝大臣霍光家的藏品，價值千金，卻還只是他隨手把玩的小物件之一。

王天良見了他的面之後，把城外雷雲的事情一說，又把自己身上那份拓印的畫像取出來，鋪在書桌之上。

左護法也神色微變，道：“我在密室練功，雖然聽到雷聲，也不以為意，卻沒有想到竟然是這麼一副情形。”

“雷火鍊金殿，武當山上也有這樣的景色，但那隻不過是因為一座銅殿立在高山，物性相引，雷雨天氣，偶爾遭幾道雷火而已。”

“城外那座大殿，引雷火連日連夜，就絕非自然造化，肯定是高人出手鑄造，如同我們教中的天香蓮花寶座一樣。”

聞香教的術士研究香品已久，但真正能把一些超脫凡俗範疇的香品，大規模生產，卻還是近兩年的事情。

否則的話，聞香教的人在天子渡五十年時間，都已經換了好幾任主事的，也不至於直到王天良這一任上，才成功把握住了天子渡這些富商大豪的命脈。

其實這件事情，王天良至今想來，仍覺得有些不可思議。

他還記得他來天子渡之前，在教內就主管制香的一些事情，他很清楚，最近兩年教裡出產香品的這種規模，這種手段，絕不是從前教內術士們能達到的水平。

那天香蓮花寶座，教主給他送過一臺，他也親自試過。

寶座形如蓮花，一旦坐到上面，花瓣合攏，只要在裡面搬運氣血，蓮花寶座就會自然運轉，製造出奇妙的香粉。

消耗武者的氣血，就能換取大量的香粉，王天良至今想不通，這個過程到底是怎麼運作的。

而這樣完全超過聞香教應有的鑄造水準的寶座，在近兩年裡，教內聽說已經有了將近兩千座。

“你說那殿裡，似乎有七殺教主的身影，看來燕平生這個老頑固，也得到上使的指點了。”

左護法還在揣摩，拇指摩擦著那塊古玉，說道，“倘若真是這樣，咱們的計劃更要儘早動手。”

王天良疑惑道：“上使？左護法，伱好像知道那大殿裡的人是什麼來歷？”