第二百零五章 荒誕的目的(第2/2頁)

神武歸一的雙手從褲兜裡拿出來，張開懷抱，“你的手下已經死光了，我的盟友，我也讓他暫時留在後面。”

“這裡只有街道，屍體，你和我。來吧，來看看最後能證明自己的，到底是誰！”

他維持著空門大開的姿態，等著神武摩訶先發動攻擊，就像上次的戰鬥那樣的開局，但是這次，他一定會達成一個不同的結尾。

神武摩訶看了他一會兒：“你，好像誤會了什麼。”

“家族那邊我看不順眼的已經殺光了，留下的都是我不在乎的，我有必要對死人和我不在乎的東西，證明自己嗎？”

神武歸一嗤笑道：“你不在乎又何必解釋呢？說到底，還是作為有缺陷的產品出生，不敢大方承認自己的心情嗎？”

“我是覺得跟抱有這種心態的你打起來，會讓這場戰鬥變得有點滑稽，所以，還是先告訴你真相吧。”

神武摩訶展示手中的鈴鐺，“我的目標，一直都是這件東西的主人，上次留一份力是怕把你打碎了。畢竟，你的身體本來就是為他準備的。”

神武歸一臉上的表情微微一僵，眼神盯住了那個鈴鐺。

他很快認出了那是什麼東西，驅山鐸，在古籍之中，屬於秦始皇的寶物。

《天中記》卷七引《玉堂閒話》：“宜春界鐘山，有峽數十里，其水即宜春江也。迴環澄澈，深不可測。曾有漁人垂釣，獲一鍾，又如鐸形。”

“漁人舉之，有聲如霹靂，天晝晦……或有識者雲，此即秦始皇驅山之鐸也。”

秦始皇是一個有著多重評價的歷史人物，有人盛讚他的偉大，有人著眼他的暴虐，但無論是在哪個角度去看，這個廢除了分封，建立大一統皇朝的“皇帝”，都可以稱得上是應運而出。

但那只是從他的功業上來說，如果從修行的角度來講的話，那他實在是生在一個不怎麼好的時代。

那個時候，本世界的武功和法術，都還只是萌芽未久，愚昧、低效的巫祭之法，甚至還沒有能夠徹底淘汰。

人的成就，畢竟還是會受到眼界的影響，在那個超凡體系粗疏雜亂的時期，就算能憑著自身的天賦衝擊到五星級，恐怕也只能留下四星級的功法，功法的弊端甚至會反過來影響創功者的壽命。

與之相比，輪迴者簡直個個都是超級幸運兒，可以接觸豐富到無以復加的種種知識資源，資深的輪迴者，甚至能憑自身的眼界，參與探討、改良比自身星級更高的功法。

總之，為了獲得無暇的長生，這個世界的秦始皇做出了許多努力，制定的計劃有的是在當時就要去嘗試，有的卻是需要長久的時間來籌謀，其中有一項計劃就交給徐福去負責。

以徐福從海上尋得的長生果為核心，以五百童男童女為素材，調整出與長生果最契合的血脈，創造出一生下來就可以長生的人。

這就是神武家族的起源。

這個計劃的另一個方面，則是利用部分長生果，散佈在神州各地，用法術將煉製過的果實根植於地脈之中，汲取各地的人文氣息——無論是文章還是歌謠，神州上的人們總避免不了要談及始皇帝，這些關於始皇帝的精神標誌，就是被改造後的長生果，唯一能夠汲取到的養分。

當徐福的後輩創造出了沒有缺陷的長生人種時，把神州各地的長生果取出，兩兩結合，就可以把遊蕩在冥冥之地的始皇帝意識，喚回現實，讓他帶著最器重的那些文武大臣，降臨在全新的長生之軀上，重活一世，開啟新的篇章。

可惜的是，始皇帝死後，為了將屍身葬在他生前所選的東海靈地，公子扶蘇扶靈入海，卻一去不回，秦朝二世而亡，所有的計劃都被打亂了步調，失去了最穩固的保障。

之後楚漢相爭，再到隋唐，總有一些出色的人物探尋古蹟，追尋始皇帝當年的遺留，有的是為了奪寶，有的則出於好奇，種種尋求長生的佈置，都因此被破壞掉。

徐福在廣袤神州上隨便找些地方種下去的果子，都能被虯髯客挖出來，做成戰書，便可見一斑了。

於是這個本來應該是最隱秘，最有可能完成的計劃，被一拖再拖，神武家族遠避海外，千百年過去後，也沒有誰還想著什麼秦始皇了，關於長生的研究，變成了他們自己的利益訴求。

神武歸一這個最最正統的神武家族傳人，都沒有想過再去執行徐福當年的計劃，而神武摩訶這個親手把神武家族成員殺了大半的人，居然……

“你！”神武歸一滿心荒誕，嗓音都變了調，說道，“你要喚回秦始皇？”

當對方揭破這一點之後，他立刻明白了神武摩訶為什麼沒有吸取那些果實力量。

因為只有不再被人融合狀態的果實力量，才方便被驅山鐸提取出最初屬於羽化孤虛長生果的那一部分，用來喚回始皇帝的意識。

這事實，讓神武歸一不得不相信對方的說辭，於是也更加難以接受，“你瘋了吧，這能給你什麼好處？！”

神武摩訶搖了搖鈴鐺。

如果真的只是這個世界的原住民，那麼這麼做確實沒有什麼好處，他肯定會選擇自己奪取這些果實的力量。

可是，他是輪迴者。

從被選中的第一次任務，那次改變他人生的奇遇開始，神武摩訶就已經註定要跟被冠以秦始皇之名的人物產生更多的聯絡了。

文學網