第四百六十三章：大炮理論和步炮協同(第2/2頁)

“窯子誰逛啊。”

段傑小聲趴在朱煜耳邊低語道：“是神寺。”

“啥？”

“神寺，就是咱們國內的寺廟。”

朱煜頓時不可思議的瞪大雙眼：“他們這，寺廟有妓女？”

“瞧你這話說的，那可不是妓女，那是侍奉什麼狗屁三神主的神僕。”段傑掰著手指頭給朱煜普及了一下印度教的宗教文化，最後嗤笑道：“我以前總覺得什麼佛祖、菩薩夠能忽悠人了，那些花和尚靠著這東西騙錢騙色。

結果到了這裡才知道，和他們這地方的宗教比起來，咱們國內的佛教簡直是不要太好，你都沒見過他們這裡的教徒都被洗腦成了什麼一副德性。

這地方，想找漂亮的姑娘，去哪都不如去神寺。”

說到這裡，段傑又嘿嘿樂了兩聲：“軍中不得淫樂，所以，等打完仗老哥我再帶你去見識一下。”

年僅二十歲，本就血氣方剛的朱煜被段傑幾句話說的心頭滾燙，連連吞了幾口唾沫後卻是臊紅了臉。

兩人帶著大軍趕了十幾天的路才算是從加爾各答回到中軍大營，也讓宋晟明白為什麼陳雲甫之前會下令讓他停戰了。

有了大炮這種戰爭利器，大明將會少犧牲多少兒郎。

而對於朱煜此番帶來的步炮協同戰術理論，宋晟同樣很感興趣。

慢看宋晟今年已經六十歲的高齡，對於這些新鮮的戰術思想依舊有很大的學習興趣。

宋晟自己心裡清楚的緊，老祖宗留下的兵法韜略陣型，就和當年聖人留下的著書一樣，早晚隨著時代的進步變化而湮於歷史之中，只成為一個時代的文化符號而不再是主流當道。

“所謂的步炮協同分為三個方面，首先是戰鬥準備階段，由我們炮兵為步騎兵提供火力壓制，在這個階段，敵軍面對我軍的覆蓋炮火就無法成陣，而我軍則可以從容不迫的整備軍陣，做戰前準備。

第二個階段為戰鬥進行階段，也可以叫戰鬥突擊階段，我軍步騎兵發動衝鋒，敵軍必有回應，這個過程中，我炮兵將重點打擊敵遠端部隊，諸如弓弩兵方陣、弩車方陣、投石車方陣以及敵後勤方陣，迫使敵軍首尾失據的同時，無法對我軍衝鋒的步騎兵造成遠端殺傷且難以組成完整的禦敵陣型，為敵我兩軍短兵相接創造有利戰機。

第三個階段則為戰鬥膠著及掃尾階段，在這個階段，敵我兩方混戰於一起，我炮兵失去對敵打擊能力，以免誤傷友軍，但並不代表我炮兵就沒了作用。

在膠著階段，我炮兵觀察手一旦發現敵軍有變陣及包抄的打算，將會立刻以炮火進行阻擊，為我軍步騎兵指揮前線爭取應對時機。

而在掃尾階段，即戰勝後敵軍撤退回城，我方步騎兵面對堅強的城防或者入城後擔心陷入巷戰，那就由我炮兵出面，犁庭掃穴之下保管寸寸焦土，為我軍佔據堅城掃清殘餘敵人。”

宋晟連連點頭稱讚，而後言道。

“怪不得大王下令本帥停戰，這是想讓咱們倆好生磨合，讓手下的兵都在實戰中學習這步炮協同的新戰術啊。”

朱煜含笑點頭。

“眼麼前，不就是兩座堅城，十五萬敵軍嗎，可以好生練練手了。”

“哈哈哈哈。”