第267章 賈誼：坐觀垂釣者，徒有羨魚情……(第1/4頁)
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巽加。
華氏城。
陳濞在率軍追殺千里之後，終於抵達這座近乎不設防的城市。
城中那些得到訊息的婆羅門和剎帝利早就跑了。
但和別處城池一樣，跑的了和尚跑不了廟。
巽加的有錢人和權貴能撒丫子跑路，但他們的房子、田地、店鋪卻跑不了，不僅是這些不動產，他們擁有的那些奴隸也大多被留了下來。
畢竟他們不是郊遊而是在逃難。
奴隸們無法在此期間創造價值不說，還會消耗糧食，更加會拖累他們跑路的速度。
所以，等到漢軍前鋒抵達華氏城下的時候，只見數不清的黑皮土著湧到城外，簞食壺漿，雙手揮舞著不知道從哪裡找來的絲綢綵帶，用蹩腳的漢語呼喊。
“漢軍威武！”
“南無漢皇陀佛！”
……
因有功而被破格提拔為騎兵校尉的李廣笑容滿面。
他坐在馬上，不時低下頭，任由那些歡呼中的黑皮土著少女將綵帶掛在他的脖子上。
短短十幾分鍾，他已經變得臃腫不堪，身上、馬上已經完全被絲綢綵帶包裹的嚴嚴實實。
不只是他，一千跟隨他進城的漢軍騎兵也大多如此。
這是土著奴隸在感恩。
嗯，劉盈早在多年前就下令廢除了隸臣制度，漢國本土是這樣，海外都護府、總督府、宣慰司更是如此，如今新打下的華氏城自然也不例外。
無他，朝九晚五，但全年無休的奴隸可沒有時間和金錢，去消費漢國源源不斷生產出來的工業品！
這就是資本主義比奴隸制度和封建社會進步的一面。
當然了，英特納雄耐爾才是最終答案！
這不容置疑！
但正如拋開劑量談毒性是耍流氓一樣，拋開時代和生產力去實現某種主義無疑是在建造空中閣樓。
所以，切合版本很重要。
這就是漢軍士兵雙手沾滿了巽加人的鮮血，但所過之處卻會被簞食壺漿的原因。
敵人的敵人就是自己的朋友。
相比較那些剝削和壓迫巽加底層原住民的婆羅門和剎帝利，漢軍不僅是他們的解放者，還是他們的庇護者！
更重要的是，漢軍騎士馬匹的罩衣，手中的旗幟上都繪製著一種符號。
卍。
佛教十字。
寓意吉祥萬德之所集。
如今這是新教的一種標記。
此刻，見到漢軍中升起了這種‘卍’字大旗，巽加人變得越發狂熱。