第一百零一章 劉盈：復舊疆！(第1/2頁)

夜郎國，古倮（今貴州貴陽）。

這裡相當於是夜郎國的一個政治中心，也是夜郎國最後的一處城池。

竹木做成的城牆箭樓上，滿臉絕望的夜郎人正在和城下的夜郎人對罵，只不過一邊穿的是竹子或是藤條做的盔甲，而另一邊則是鐵片交疊在一起的半身甲。

嗯，之所以是半身甲，主要是因為這些夜郎人的身高在一米六上下，最胖的那些人體重也只有一百出頭，因此半身甲已經是他們的極限了，若是穿上全甲，只怕他們走不了十幾裡山路，就要開始吐血泡了……

而在距離城牆一里開外，燕頷虎鬚、豹頭環眼的丁義正在閉目養神。

茅草搭成的小棚，簡單的木案，草蓆為坐，除了泥爐上煮沸的用於沏茶的山泉水外，乍一眼看上去和普通農戶也沒有多少區別，渾然不似一個食邑中兩千石的封疆大吏……

此戰他選擇順著五尺道先進攻夜郎國南方那些附屬小國，一路摧城拔寨，所到之處攻無不克戰無不勝，只有在攻打北方的夜郎本土時才稍稍受到了一點挫折。

準確的說，這邊的夜郎人叫做鱉部夜郎。

嗯，也叫做鱉人，他們的歷史可以一路追溯到神話時期的應龍氏。

應龍氏是臣服於炎帝的一個氏族，炎黃部落大戰蚩尤九黎部落的時候，應龍氏戰功卓著，部分族人跟著黃帝混了。

而後到了鯀、禹治水時期，應龍氏再立功勞，一路經歷了夏、商、週三朝，在周朝時終於建國，其國又稱鱉國，大體位置在赤水之濱、烏江河套，也就是後世的遵義附近。

至於被稱為鱉人，這主要是因為他們世襲了一個叫做‘鱉人’的職位。

按照《周禮·天官》的記載，鱉人掌取互物，以時簎魚鱉龜蜃凡狸物，春獻鱉蜃，秋獻龜魚，祭祀共蠯[pí]蠃蚳[chí]。

等到了西周衰落，楚人崛起，鱉部臣於楚，為黔中郡鱉邑，一部分不願臣服楚國的鱉人一路向西遷徙，擊敗了蜀人，奪了蜀王的位置，之後又分裂出苴國之類的小國。

再然後，就是前316年，秦國趁著巴國想要滅亡充國，而充國又和蜀國結盟，於是巴國聯合苴國攻打蜀國、充國的機會，一舉滅蜀、苴、巴……

前311年，秦國以武關外地易楚國黔中地，鱉部夜郎人臣服秦，秦在這裡設夜郎縣。

最後，就是秦末夜郎復國，而劉盈本著‘一點也不能少’的原則，幾年謀劃，讓夜郎國分崩離析，從而各個擊破。

所以，丁義看著遠處層層疊疊的夜郎人城寨，不禁搖頭長嘆。

可惜呀，一個發源自神話時期的部族，今天之後，就只活在史料之中了……

不過遠處那些隨行的秦人工師並沒有丁義的多愁善感，他們正蹲在地面上，計算著該如何炸掉眼前這座城寨的圍牆。

正如同手裡拿個錘子，看什麼都像釘子那樣，有了炸藥包這種跨時代意義的攻城武器，漢軍在攻城之前，幾乎不怎麼打造呂公車、撞城錘、投石機這些舊時代的攻城器械，只需要推著那種頂上包有鐵片牛皮的蝦蟆車，將炸藥包埋到對方牆根下就可以了。

這樣的攻城方式，別說是夜郎的木製圍牆、秦人的夯土城牆，就算是鋼筋混凝土修建的圍牆，也是一炸一個窟窿。

嗯，如果炸不動的話，就調整配方，加大藥量……

也因此，舉著盾牌和城牆上同胞互罵的夜郎人，內心絲毫不慌，甚至還有點小激動。

這，是天神才有的力量，也只有體內流淌著天神血脈的太子才能將這種神物帶來人間！

一瞬間，許多夜郎武士褪掉鎧甲，丟掉手中刀槍劍戟，雙腿半蹲，雙手上舉，在人群中跳起了蛙舞……

像是被傳染了一般，城外的攻城隊形中頓時變得很是滑稽。

隊形最前端，一排排舉著盾牌，拎著長刀的夜郎武士正在和城頭上的敵人對罵……

隊形最尾端，則是一群群圍在一起的夜郎武士，高高興興、滿臉虔誠跳著蛙舞……

至於最中間的夜郎武士，有的面向前方正在罵陣，有的則轉頭看著後面的舞蹈，揮舞著拳頭呼喊著‘雷王’的名號……

而另一邊列陣齊整的巴蜀縣兵戍卒，不等號令，整齊劃一的向側面挪動了一百來米，一副和那邊的神經病們不熟的架勢……

不過那些隨軍的漢人工師對此已經見怪不怪，只是默默計算完圍牆的弱點，指揮著十多輛蝦蟆車駛向標記的地方。

於是，鼓聲隆隆響起，散漫無度的夜郎武士頓時手忙腳亂起來。

戰鼓響起，若是還不嚴陣以待，只怕頃刻間就會被軍法從事，人頭落地！

畢竟軍法有云，聞鼓不進，聞金不止，旗舉不起，旗按不伏，此謂悖軍，犯者斬之！

城牆上，看著一輛輛咕嚕嚕而來的蝦蟆車，夜郎人兩兩相望，從對方的臉上看出了相同的迷惘。