第八十七章 現在站在你面前的，是至聖先師劉盈！(第2/3頁)

“所謂科舉，就是一種選拔官吏的方式。”

“嗯，就像是之前各地郡守諸侯王送來的賢才，要考教他們禮、樂、射、御、書、數這儒家六藝，亦或者是其他的才能那樣。透過者當即授予官位，通不過者發回原籍……”

“但這樣的選官制度只搞了一次就當即叫停，主要是選來的賢才或為儒生，或治申（申不害）、商（商鞅）、韓非、蘇秦、張儀之學，於國無用，所以棄之……”

劉盈說道這裡，稍稍停頓了一下，和劉邦一起將視線投向蕭何，只見他雖然面不改色，但捋著鬍鬚的手法卻顯得有些凌亂。

人都是有私心的。

蕭何作為黃老，打壓別的學派很正常。

尤其是法家這條惡犬，更是被滿朝的各方勢力輪番圍剿！

要不是劉邦念在此時的法家魁首、廷尉候封之前私下裡幹掉了魏王豹，讓他名正言順的多了好幾個美人，以及候封本人是呂雉的車伕，因此多加庇護，只怕廷尉府早就不再是法家士子的避風港了……

劉盈很明顯也知道這一點，畢竟朝野間已經達成一致，讓法家來替秦國的二世而亡背鍋，因此打壓法家是政治正確，所以他就準備拉儒家這個萬年背鍋俠出來背鍋。

“因此，為了避免儒生的一家獨大，諸生皆誦孔子！我的建議是，按照職務招收不同計程車子，比如奉常府，主司宗廟祭祀禮儀，所以按照缺額招收的佐貳官，就是那些通曉禮、樂多過射、御的儒生……”

“至於計相張蒼那裡的上計吏，則考教的主要科目就是書寫和數算，禮、樂、射、御得過且過就行！”

“還有就是派往各個郡縣的府衙，協助郡守、縣令教化國人，代天牧民的文吏，要重點考教的則是對於律令的熟悉程度，以及書寫公文的能力！”

“嗯，以此類推吧，讓各個府衙自己上報需要的人數，然後由朝廷統一發布考題，分門別類的去考教士子，以保證他們能夠適應接下來的工作！”

聽著劉盈的侃侃而談，不止蕭何，就連抱著湊熱鬧的劉邦都陷入了沉思之中。

尤其是劉邦，他的夢想是成為信陵君那樣的人，名滿天下，門客無數！

如今，他都做到了。

名滿天下自不必說，他義釋囚徒，斬蛇起義，入關滅秦，約法三章等事件就刻在凱旋門上，即便是他身死之後化作一抔[póu]黃土，這些故事也必將傳頌於千秋萬世！

至於門客無數，則從他成為楚懷王親封的武安侯之後就做到了，只是和當年的信陵君一樣，身邊雖然人來人往，但其實良莠不齊，能夠任事者寥寥無幾，多的是眼高手低之輩，混吃混喝之徒！

所以劉盈所說的因府衙不同，職能不同而對士子進行不同的考教，著實像是有些黑夜之中的一道閃電，照亮了整個世界。

正如儒家所謂的至聖先師有教無類、因材施教那樣，選拔官吏的方式也可以如此！

一瞬間，他看向劉盈的目光變了，有子萬事足的情緒溢於言表！

嗯，讓他最滿意的其實不單是考核選拔官員的方式，而是劉盈提出的佐貳官制度。

什麼是佐貳官？

就是不是主官的官吏！

那麼只考教佐貳官，而不考教郡守縣令之類的主官，難不成是因為民間計程車子賢才無法勝任這份工作嗎？

很明顯不是。

畢竟他的那些大字不識一籮筐的老兄弟，都能將治下的郡縣管理的井井有條……嗯，大差不錯。