第二十章 劉盈：飛龍騎臉怎麼輸！(第1/3頁)

宣德殿中，拉扯還在繼續。

劉盈看著死皮賴臉中的劉邦，滿臉無奈，震了震他身上的半截袖上衣，正色說道：

“《尚書》曰，諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治……”

這是他拆了曲阜孔家，刨出來的原本《尚書》。

在叔孫通的頻頻點頭中，劉邦猛地擺擺手：“甭說那許多，乃公就是要去，你看著辦吧！”

劉盈無奈，做秀才狀：“不講理啊！”

劉邦哈哈一笑，滿臉不以為恥反以為榮：“乃公什麼時候講過理！”

劉盈無奈攤開雙手：“行吧，那就也帶上你……”

劉邦拍了拍桌子：“什麼叫也帶上？誰是爹啊誰是爹啊……”

頃刻間，狂笑之聲響起。

盧綰等劉邦的舊相識前仰後合，一副笑不活的樣子。

但坐在角落的叔孫通，臉上卻露出的若有所思的神情。

君君，臣臣，父父，子子。

這句話被很多人反覆解讀，但原本的意思是，君要像君，臣要像臣，父親要像父親，兒子要像兒子。

最初的時候，則是孔子對齊景公所說。

孔子去齊國的時候，已經是齊景公晚年，當時距離田氏代齊已經沒有多少時日了。

所以孔子才會對他說君臣關係要正名，君要守君道，臣要守臣道。

只可惜田氏大勢已成，歷史的車輪滾滾而來，無可阻擋。

當然了，後世還經常拿這句話的衍生版，也就是‘君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱’來抨擊儒學對人的禁錮。

這句話是董仲舒所說沒錯，但卻是節選，真正的原文是這樣的。

君為臣綱，君不正，臣投他國；國為民綱，國不正，民起攻之；父為子綱，父不慈，子奔他鄉；子為父望，子不正，大義滅親；夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁；妻為夫助，妻不賢，夫則休之。

這，既符合孟老夫子的君臣觀念，也和孔老夫子‘從道不從君，從義不從父’的既不愚忠，也不犬儒的政治理念相吻合。

但在此刻的叔孫通眼中，大殿之內的氣氛顯然是過於隨意了。

於是他暗暗將這一切記下，準備用作修訂新朝禮儀時的參考。

另一邊，劉盈等到笑聲漸止之後，抬頭看向劉邦：“那我就去安排了啊！”

劉邦擺擺手制止了他的轉身離去：

“你當打仗是小孩子過家家呢？這就去安排了？誰來領軍，全軍從哪走？調動多少軍隊，從哪調動？幾時出發？這些都還沒有確定，你安排什麼？”

劉盈站定，撓了撓頭說道：“平定燕國動亂，不需要準備那麼多吧？”

嗯，真不是他地域黑。

從春秋戰國開始，燕國的存在感就一直很低，基本上都處於被周邊的齊趙兩國吊打狀態。

唯一一次的高光時刻，還是六國伐齊。

但等到其他國家的軍隊一撤退，燕國頓時原形畢露。

已經死定了的齊國突然一波暴走，成功復國……

然後，燕國就又成了背景板，用來襯托別國的強悍。