第二百七十章 張良：對牛彈琴(第1/3頁)

“……無言不讎，無德不報。績著旗常，理宜崇答，盟存帶礪，永保爾封。尚其欽哉！”

臨淄城西，面對著關中的方向，韓信被封為齊王的大典，就在一座臨時搭建的高臺上進行。

在張良抑揚頓挫的聲音中，禮官為韓信除去之前的頭冠，帶上了象徵王爵的冕冠，以及奉上藍田玉雕刻的王璽，最後，則是一片黑沉沉的鐵板。

準確的說，是半塊。

鐵板上，銘刻著韓信封王詔書上的文字，再用朱漆勾勒，一半歸韓信所有，另一半則收藏在漢王宮之中。

這，叫做剖符，君臣各執一半，作為守信的約證。

春秋直到秦朝的時候大多使用的是竹子，當初在關中封韓信（韓王信）為王的時候，就將竹符改成鐵契了。

但在承認張耳為趙王，英布為九江王，臧荼為燕王的時候，使用的都是竹子。

所以今天舉行的是封王大典，而不是相王大典。

前者表示齊國是漢國的附屬國，韓信和韓王信一樣，都是劉邦這個漢王的臣子。

而張耳臧荼等幾個王，卻是和劉邦平起平坐的王。

嗯，張耳能得到相王的待遇，主要是劉邦年輕的時候曾經跟著張耳混過幾年，所以不好意思讓對方俯首稱臣。

不過此刻，和曹參等人黑著的臉不同，劉盈嘴角揚起一抹不為人所察覺的微笑。

韓信的封侯詔書中有這麼一句話。

無言不讎，無德不報。

這是《詩經·抑》的一句詞，和這句話挨著的段落中，還有‘投我以桃，報之以李’這句名言。

相傳這首詩的作者是衛武公，也是那句‘“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮’的主角。

《仰》這首詩，是他九十五歲時寫給周平王看的。

衛武公一生，歷經了厲王、宣王、幽王、平王四朝，其中厲王流放，宣王中興，幽王覆滅，而在周平王在位時，看到自己扶持的王品行敗壞，政治黑暗，不禁憂憤不已，於是就有了這首詩。

但張良在封王詔書上寫上這首詩，卻並非是指責韓信為人，而是在隱隱告誡對方，什麼能做，什麼不能做，否則，就會有身死國除的風險。

不過張良註定是拋媚眼給瞎子看了，韓信這種偏科到極點的人，完全聽不出他的隱喻。

劉盈收起臉上笑容，悄悄環顧四周，看到的是除了曹參灌嬰等幾個在滅齊之中立下大功，卻因為韓信的原因沒有受爵而黑著臉外，剩下的很多中下級將校，則有些焦急的抬頭望天，顯得有些想要迫切離開。

這並非是他們尿急，而是今天不僅是韓信封王的日子，更是第一屆大鳳杯的總決賽。

古人十分迷信，所以劉盈就乾脆將總決賽的這一天，推遲到了韓信封王，這個推演了很多遍的吉日。

今天的決賽的雙方，其實很有看點。

其中一支，是夜邑田氏這支豪門球隊。

與之對陣的，則是從海選開始，就一路掙扎著從淘汰的邊緣逆襲而來的莒縣田氏代表隊。

從劉盈設在博彩點的賠率來看，人們更加傾向於夜邑田氏奪冠。

畢竟，夜邑曾有著齊地好幾處的鹽場，雖然現在鹽場轉讓給了劉盈，但畢竟家大業大，支援的起在娛樂事業的投入。

後世常說，古時窮人說富，必是‘穿金戴銀’，而真正豪門公子說富，則是戲散了，燈火下樓臺。

這是因為豪奢之家，不僅有自己戲臺，而且還養著一群人為自己登臺表演。

但在這個年代，自己家裡有足球場，且養著幾十個球員，也同樣是炫富的一種方式。

嗯，莒縣田氏雖然在當地是首屈一指的富戶，但以務農為主，和掌握魚鹽之利的夜邑田氏一比，完全是小巫見大巫。