第561章 瑪修：誰可以做我的前輩？（1更，5K）(第1/4頁)

這一系列片段並不長，採用的就是跳過的形式，而整個過程大家的感覺就是——啊，這聖芙蕾雅學園也太寒酸了，逼格那是越拉越低，感官上就和一所新建立的普通學校沒什麼區別。

哪怕披上了超凡的外表，全校師生和其他員工加起來不足一百人的事實，也讓這所超凡學園看著跟要倒閉似的。

老實說，就這運營情況，放在正常的學校隨時倒閉都不是什麼奇怪的事。

畢竟，像這種硬體基礎的學校，即便剛剛建立沒幾年，也起碼要招收五百人以上學生才能正常運營，更別說還有教職員工之類的人了。

真的，這聖芙蕾雅學園一開始給人的感覺，來頭很大也很神秘，可瞭解過後就會發現真的不是一般的拉胯，比起迦勒底，完全無法同日而語。

不過嘛……

德麗莎真可愛！！！

對對對，就是這種感覺，那種故作成熟穩重且要保持威嚴，實則不經意間會流露出可愛與童稚一面的樣子，配合那可愛的外表，是真的讓人印象深刻。

無量塔姬子雖然也是一位美麗且英氣，成熟穩重又不失巾幗鬚眉氣質的女性，但怎麼說呢……

德麗莎太搶眼了，無量塔姬子站在那裡，總讓人會忍不住忽略她。

當然，這也是因為無量塔姬子故意降低存在感，去幫忙襯托德麗莎作為學園長威信的原因。

而且，德麗莎雖然會時不時流露出可愛童稚的一面，但整體談判沒有什麼問題，所以無量塔姬子也就沒有去喧賓奪主，就站在旁邊默默看著，並在談判結束後，就負責送羅曼離去，做好了副手該乾的事。

然後，網路中就針對德麗莎的可愛展開了討論，各種貼吧和話題如雨後春筍般冒出來，充分展現了什麼叫萌即正義。

不過，在討論過程中，也有人突然提出了一件事。

“話說回來，德麗莎的姓氏甚吊啊，居然是叫啟示錄。”

“啟示錄？不是叫阿波卡利斯嗎？”

“阿波卡利斯就是啟示錄的音譯，是不列顛語的啟示錄，不列顛語是‘Apocalypse’。”

“嘶~~這姓氏……是想搞事啊？不列顛那邊是什麼反應？”

“我已經去看了不列顛網那邊，確實有討論，但並沒有太多反應，似乎很容易就接受這個姓氏了。”

“我也去看了拿破崙帝國那邊的網路，也就意呆利那邊反應有點大而已，其他人都覺得可以接受。”

“我也看了新羅馬同盟那邊，他們那邊倒是反應激烈，畢竟宗教氛圍濃烈。”

“反應激烈？那個奇怪的宗教集合體國家哪天不濃烈？五大巨頭唯一一個天天玩天魔解體大法的奇妙國家是白叫的？”

“呃，也是哦，那裡哪天不炸一炸，才是要上新聞的事……”

“別人的國民是有信仰的，對這些事都極其看重並且會自覺維護，人人都會遵守信仰的準則，肯定會對這些褻瀆行為有激烈反應，不像某些國家，就知道……”（使用者因為不當言論被禁言）

“謝邀，工作原因，這二十多年來走過神聖不列顛和拿破崙帝國各個地方，可以明確告訴你，西方人對名字姓氏的忌諱雖然有，但可沒有某些人說的那麼絕對，有些地方甚至很隨意——就連那什麼被吹得很牛的信仰堅持也是。”

“別說啟示錄了，我還見過有人把耶和華、耶穌、撒旦、路西法的名字直接拿來用的，最多也就是單詞稍微調了調，弄了個變種罷了。就好比對我們而言的耶和華變成葉和華的那種感覺。”

“屬於你明知道他在褻瀆神明，但人家可以強行說沒有，還表示這是滋油意志的選擇，並且說你搞歧視，還要控告伱，讓你進行道歉賠償，一套ZZ正確大法讓你一臉懵逼卻又只能無能狂怒的那種。”

“要問為什麼那些人這麼幹……用他們的話來說，就是因為coooooooooooool！”

“什特麼酷！”

“我可以作證，確實如此，以前我在神聖不列顛帝國留學的時候，就遇到過一個給自己取名叫‘撒蛋魯西法’的沙雕玩意，就是撒旦和路西法的單詞稍微改一點。並且，那傢伙對他的名字十分滿意，關鍵還真有另外一群沙雕玩意追捧他，覺得他酷斃了。”

“行吧，真是世間之大，無奇不有。”

“講個笑話——西方都是信仰無比虔誠的。”

人們議論紛紛，而後面出現的那個只有聲音不見其人的男人也是讓人們十分好奇，並且很多人覺得這聲音似乎在哪聽過。

當專業人員進行了一番思考和對比後，就猛然發現了一件事。

“那個聲音，似乎和上一期光幕影像中，在最後時刻出現在天命觀察者身邊的，疑似天命大主教的神秘人很像啊。”

經這麼一說，很多人也想起來了，確實很像。

不過，也只是很像，而非一模一樣，兩者之間還是有差別的。