方瑜也不例外。

但他跪下後發現,不論之前後面的人怎麼發呆,開小差,在現在跪拜的時候,每個人居然都十分心誠!

三拜之下,廟裡廟外都安靜的可怕,只有拜伏之聲。

而跪拜之後,再次站立起身,大家臉上也依然肅穆。

但在方瑜的感覺中,卻是這些村民似乎都將這個儀式當真了。

就好像是在說,我跪了,我拜了,我的祈禱就算是告訴你了。

那麼接下來,你就要回應我的祈求了。

這種感覺十分的明顯,方瑜的精神修為能很直接的感知到這種情況。

他有預感,假如接下來,田口村真的沒有蝗災發生後,那麼在場的這些人或許真會有不少的人會成為誠信徒,將蝗神爺真正的當做神靈供奉。

但一旦如果有蝗災到臨,那隻怕這些人瞬間就會認為神靈並沒有回應他們的祈求,到時候,這些人在極端的情緒之下,也不會懼怕什麼神靈了,衝了蝗神廟那都是有可能的。

這種感覺,讓方瑜莫名的感到一種可怕。

古代所謂的愚民政策雖然的確是讓底下的百姓無法學習到太多的東西,無法動搖高層的地位。

但不管怎麼愚蒙他們,他們頂多就是知識面不夠,但他們的思維卻依然存在,知識面不夠,反而讓他們的思維更加直接,且具有爆發力。

所謂匹夫一怒,血濺十步。

在這裡,要是有人說了要殺你全家,那很可能他就是會殺你全家。

這裡人人都是靚坤。

在這裡為什麼商人的地位那麼低,因為做交易嘛,誰聰明誰賺錢,虧了的就認為賺錢的在誆騙他,這樣一來商人就不講信用。

而不講信用在這個年代是最為被唾棄的。

時間一久,商人就變成了欺詐的代名詞,加上商人逐利,窮人和有錢人天然對立,因而才會輕商。

但也因此,一旦有商人接受了自己的身份,他們對騙和敲詐這類的牴觸就會很低了,畢竟,世人嘴裡就是如此,他不接受也得接受。

越賺錢,他反倒越沒心理負擔。

請完神後,接下去就是大家各自燒香了。

明明是夜裡了,但廟裡卻依然絡繹不絕,旁邊的算命大爺都已經開始點頭了,都還有人進來。

沒辦法,雖然現在是晚上,但誰讓請完神就這個時候了,對於他們來說,來都來了,不燒一香,晚上回去睡覺都不踏實。

等到所有的人都燒完後,香爐上早已插滿了香,一根根展開著,像個球。

待到大爺將廟門關閉之後,整個田口村便再次陷入安靜之中。

田中的蟲鳴蛙叫之聲緩緩響起,一切又恢復了往日的平靜。

後面的幾天時間,彷彿那蝗神廟真起作用了一般。

隔壁郡縣遭遇蝗災的資訊將將落定,一切似乎已經風平浪靜,蝗神廟在剛開始的時候香火鼎盛,天天人來人往絡繹不絕。

但後面漸漸的便沒人再進去參拜了。

僅僅只過去了一週左右的時間,後面再去苗裡的,就基本都是找廟祝算命,順便燒柱香,保佑下家族安康。

因為此地的土地廟距離田口村還是比較遙遠的。

現在田口村的村民竟有點隱隱將這蝗神當土地了。

而這表面上的風平浪靜卻沒能影響到方瑜。

從主線任務上來看,這飛蝗是必來無疑了。

方瑜在這段時間裡,並不是沒想到逃跑。

但是仔細一想,以蝗蟲的飛行速度,他們跑一個月,可能還沒它們一天飛的遠。

而且跑了之後,他們還得重新建立庇護所,這樣一來,得不償失。

所以,方瑜就默默的留了下來。