第二百三四章 危險的劉伯溫(第1/2頁)

朱標對劉伯溫十分推崇，這裡是要肯定一點的是，劉伯溫這個人對大明確實是有貢獻的，朱元璋即皇帝位後，劉基上奏制定了軍衛法。

簡而言之，軍衛法就類似唐代的府兵制。打仗的時候打仗，安穩時則去耕田。

當時元朝尚有餘力, 元明之間分界線尚不明確，史稱九邊。軍隊如若不駐紮，元兵燒殺劫掠無人阻擋。軍隊如果駐紮，軍費開支巨大。軍衛制度的確立，不僅解決了生產問題，更為邊防的安全提供了保障。

除軍衛法外，劉基提出經世致用, 以民為本的政治主張。劉基認為：聖人作經以明道，非逞其文辭之美也, 非所以誇耀於後世也。學者誦其言、求其義，必有以見於行。言之無不通也，驗之於事，則俑然而背馳，揭揭然不周於宜，則雖有班、馬、楊、韓之文，其於世之輕重何如耶?

劉基說：聖人的道理到底對不對需要用實際情況來證明，倘若是華而不實，那麼文采和歷史各位大家一樣又有什麼用呢？在以儒家為正統思想的明朝，提出“經世致用”這種思想見解是非常不容易的。

並且劉伯溫也是朱標的老師，他常常的對朱標說起一個故事：山東藤縣有一位老人非常善於養蜂，他成功的秘訣在於精心管理。

他每次取蜜的時候只拿走多餘的蜂蜜，而不把蜂蜜全部取光。

這樣，原來養的蜜蜂安心定居，新來的蜜蜂也願意在這裡繁殖，家道越來越興旺。後來, 他的兒子繼承家業，但對養蜂的管理卻截然不同。

夏天不管烈日暴曬，冬天任憑風雪覆蓋，甚至螻蛄，螞蟻鑽進蜂箱也不管，結果蜜蜂舉族而去，其家道也因此敗落。劉基藉此感慨“為國有民者可以鑑矣。”

體恤民情，愛民如子，不外如是。

劉基一生秉承“以道事君”的態度。劉基說：“以道事君者，忠之大也。”這裡所說的道，主要是指治國理政應該遵循的理念和原則，也包括社會正常執行必須服從的真理和規律。在皇權高於一切封建統治專制下，劉基在看待君臣關係上能提出“以道事君”的理念，需要莫大的政治勇氣。

鳳陽建都，平定王保保和選任宰相等重大問題上，劉基都敢於在朱元璋面前直言，發表自己的不同看法和主張。

這樣的劉伯溫在太子朱標的心中，那絕對是相位的不二人選，為國為民, 鞠躬盡瘁，可是, 劉伯溫卻永遠都不可能成為相位的繼承人。

朱朗看著有些激動的朱標，嘴角微微含笑道：“大哥...劉先生很好，我承認，可是大哥也要想一想，這樣好的劉先生，為什麼爹爹不願意用？

洪武三年，徵虜大將軍徐達率軍大破擴廓帖木兒，爹十分的開心，決定開始按照功勳開始封賞，隨後爹爹大封功臣，封公者六人、封侯者二十八人、封伯者兩人，而讓所有人大跌眼鏡的是，名氣很大的劉先生居然排在了倒數第一，被封為誠意伯。

看看大明第一功臣李善長的封爵，開國輔運推誠守正文臣、特進光祿大夫、左柱國、太師、中書左丞相，封韓國公，歲祿四千石，子孫世襲”，同時“予鐵券，免二死，子免一死”。

徐達的封賞是，開國輔運推誠宣力武臣，特進光祿大夫、左柱國、太傅、中書右丞相參軍國事，改封魏國公，歲祿五千石，予世券。

看著多風光，再看看劉先生的封賞，開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封誠意伯，祿二百四十石。

跟他們兩個相比，劉先生可以說是爵位最低，俸祿最少，連徐達的二十分之一都不到，當年爹爹親口說過，李善長就是蕭何，徐達就是韓信，而先生就是張良。

並且封爵第二年，就讓劉先生辭官了，還因為胡惟庸的陷害，差點連爵位也沒有了。

還是大哥你出面一直不停的為劉先生求情，劉先生才能留在朝堂之上，大哥有沒有想過，這是為什麼？”