略作打問,才知道丘山偉的嬌妻美妾們,也多是本地早夭的女子,或是一些孤魂野鬼的俏寡婦之類。

他本就好色,但又不作惡,索性收留這些女鬼為妻妾的同時,還能爽爽。

而女鬼們本就可憐,與其遊蕩人間,還不如找個靠山。

丘山偉雖是陰神,可也到底是個千年的老神,家底豐厚不說,為人也不壞,自然是一拍即可,相處得很是融洽。

於是別看她們來得時候珠光寶氣、華服在身、香車接送,可換身行頭幹起活來,可真是行家裡手。

畢竟生前也都是普通人家,不是那般十指不沾陽春水的。

當時是,山神刮鱗去腮,夫人剃肉去頭,一干妾室紛紛揮舞雙刀,咄咄咄咄個不停,砧板、桉板砍出了一片繁星。

待魚肉剁成了魚糜,又有美妾挽著袖子,在桉板上鋪好了一張豬皮,魚糜往上面一抹,裡頭的魚刺都紮在了豬皮上,然後隨手一刮,沒骨刺的魚糜就颳了下來。

切蔥和麵打雞蛋,一家三十九口人忙得很,卻是有條有理,看得無比舒服。

這場面,讓小青目瞪口呆:“姑娘,咱們家以後……不至於此吧?”

然後小青又小聲問道:“聽說這閨中之樂,倒也不全看是否威武雄壯……”

“小青,你說什麼呢!”

瞪了一眼小青,白妹妹面頰泛紅,輕聲道,“休要總惦記著……”

“姑娘欸,我這是怕棋差一著啊。”

“莫要計較。”

澹定地喝了一口雞湯,白妹妹根本不慌,“急是急不來的。魏家哥哥不是說了麼,該是自己的,就是自己的,別人搶也搶不走。”

“那行吧,姑娘都這麼說了,我急也沒用。”

小青扁著嘴,看了看田螺精,只覺得這女子也是不簡單,認識新姑爺早也就罷了,還是個管吃喝的,螺殼之中開了酒樓也似,取之不盡用之不竭。

再看燕玄辛,越看越覺得這小鳥兒也是個勁敵,明明嘴上說著要跟新姑爺學東西,這便是要做徒弟的吧?可哪有徒弟眼泛桃花的?分明就是想睡師傅!

不過小青忽地又想到大巢州以前聽來的一句俗語,正所謂“要想學得會,先跟師傅睡”……呸,新姑爺才沒有那念頭呢。

就是這小燕子饞了,下賤!

等著魚丸的當口,魏昊索性掏出筒帖,繼續翻看《六重地仙錄》,第一次看都是粗略看一下,大致瞭解內容。

現在魏昊已經是看第二遍,然後發現了一個規律,這《六重地仙錄》中記載的所有地仙,都有一個特點,那就是“功行大唐”“功行大虞”“功行大夏”等等字樣。

功行,就是功勞和德行。

其中的功勞,主要就是“傳道”“教化”兩樣。

所以開篇第一個“碧水君”,就說他是在北海有個道場,然後傳道三宗,而門徒就是傳道之後教化出來的。

但是功行就到此為止,之後“碧水君”就不在大唐,而是去了“生死眼耳口鼻六重天”,並沒有選擇住世長生、不死於人間。

其餘地仙大同小異,也都是傳道之後就走,非常瀟灑,沒有半點留戀人間的意思。

對此,魏昊相信可能地仙境界修煉需要的“能量形式”變了,可能需要高濃縮這氣那氣的,但是,他不相信地仙們真就對人間毫無想法。

證據雖然不明確,但卻很有說服力。

那就是巢湖的形成,那頭“隱龍”的力量,應該是遠超地仙,但是不如“大巢氏”這樣的人族勐男。

神仙境界總歸有高有低,地仙境界、鬼仙境界自然也是如此。

“隱龍”都饞人間,地仙們算老幾?敢不饞?

但是“隱龍”現身不全,“大巢氏”顯聖也是隔著遙遠時空,可見已經形成了某種規則。

比如說人間被某個大能或者一群大能,打造出了一個狗洞,體型小的時候鑽出去還來得及,體型大了,就會卡死,最後壽元耗盡,憋死在狗洞的一側。

如此一來,就能解釋得通饞人間的“隱龍”為什麼只有四條腿。

再退一步,如果要降臨人間,大能首先就要降低修為,這樣才行。

但是人間其實也很可怕,有魏昊這種突變的勐男冒出來,這萬一陰溝裡翻船被打死,那真是血虧。

所以,“隱龍”整個不過來,伸四條腿過來倒騰倒騰,本來應該也能攪混水,結果水裡有個玩意兒把他的一條腿打折了。

琢磨通透之後,魏昊又想起來一個傳說,便問白星:“白妹妹,你飽讀詩書,我有一事想要問你。”