231 想通(第2/3頁)

相互扶持、同舟共濟、共克時艱……這是弱者的生存智慧。

而不是獸性十足的弱肉強食。

弱肉強食是現實，是本能。

人族最大的特點，就是可以對抗自己的本能。

這很了不起。

“摘星，大象公這是在重走人祖路！我等還是不要拖後腿！”

燕玄辛此刻是隻家燕模樣，蹲在枕頭旁，高聲說道。

“人祖崛起時，可沒有君子現在這般惡劣。”

古時爭鬥、災難、人口，都沒有現在規模大，人祖大多隻要解決一樣難題，就能受到愛戴、尊崇。

“大巢氏”築巢成家，“大明氏”鑽木取火……

每解決一樣大難題，都能夠大大增加人類的生存率，極大的提高族群的數量。

現在一個大夏朝的直屬州，就是百萬人口之巨，一州之地，便是古之一國，甚至一朝。

人間的戰爭的規模，也是隨著時間的推移在不斷升級、加強。

人祖們的崛起、變強，是有一個循序漸進過程的。

而魏昊沒有。

當然，魏昊並非沒有優勢，至少所處的這個時代，人口更多，也不至於鬧市之中擔心猛獸毒蟲。

人類內部的爭鬥、傷害，時不時都要比天災來得還要大一些。

“說起來，如今我也終於明白，為什麼大夏朝的縣城，多以‘五’字開頭。我本以為是要利用風水五行，現在根據人龍兩族的傳說、典籍，可以肯定不是。”

“君子，這都要去陰間了，還說這些做什麼。”

“知道這些，才是我去龍墓的底氣之一。別忘了，我的天賜流光鎮魂印，可是有兩座城池的份量。”

“這又有什麼干係？”

對於不知道的典故，狗子也是一頭霧水。

“大禹王以‘五’字命名天下縣城，其實就是以‘五’監督天下‘百里侯’。這個五，可以是‘五刑’，但也可以是‘五教’。”

“咦？君子有長進啊，居然知道‘五刑’和‘五教’。”

“……”

狗子一臉欣慰，魏昊則是相當無語。

“‘五教’我知道，是母慈子孝、兄友弟恭、父義。”

燕玄辛也是眼睛一亮，“是極是極，一定是這樣，若無‘五教’，人族不會如此昌盛，遍佈神州，繁衍八方。”

哪怕人族在神州之外的八州過得比較艱苦，但至少有一點比八州生靈要強，那就是八州生靈在神州，基本連做附庸的資格都沒有。

甚至連祭祀，都不會拿來當“犧牲”，不夠資格。

“五行變化其實是表象，修行者以為如此，實際上，看似多變的五行神通，反而是帝禹不看重的地方。隱藏在背後的‘五教’，才是構建人類社會的基石。”

換位思考之後，再根據多種資訊綜合來看，魏昊覺得人皇不會那麼無聊，就想著做個豬圈養豬。

人祖人皇們不是奶媽，如果什麼都靠他們，人類就徹底成了他們的私產，而不是族群同胞。

英雄要為同族而戰，跟同族本身無關，是他個人的意志。

同時，族群中任何一個人，也沒有資格要求英雄一定要為他們服務。

想通之後，魏昊頓時把諸多不解的地方都想通透了。