“……昔聖王定天下上傳,以除淫祀蠱惑百姓者,驅之四海之外。歷盡數代,彼時大野澤有孽龍名‘鐵嵴’,為禍一方,日夜吞食百姓。先聖因其主有功,傳道東山,教化一方,以減一年修為小懲大戒,至今已累超三朝。然則孽龍不遜,桂榜張榜之日,下界為禍之時,今有五峰魏昊,於洞庭斬之,告知四方……”

岳陽樓外,岳陽府明書科解首唐淞晨手持書卷,大聲朗誦,後方魏昊一臉澹定,旁邊有幾個除妖人腰間掛著金魚袋,乃是京城夏邑外放的大內心腹,此刻臉色相當的難看。

只因魏昊請唐淞晨潤色的《破大野宮》,就是要掀了“大野地仙”在人間的道場。

那道場便叫“大野宮”,傳人還是有一些的。

其中一些更是國師袁洪的下屬,偶爾起法壇也會出力。

不管是出於官場人情還是民間傳統,魏昊這樣幹多少都有些不好,然而魏昊一句話就堵死了這些有官方身份除妖人的嘴。

那就是:大野宮的傳人,繳納稅賦麼?

想要不繳納稅賦,也不是不可以,掛名國寺國廟即可。

別說不用繳納稅賦,朝廷還會逢年過節給封賞。

半官方的玩意兒,魏昊鳥都不鳥。

別說只是幾個除妖人,你就是大內謁者,魏昊舉人身份也是不懼。

甭管魏昊多麼讓北陽府的官場厭惡,但只要他是北陽府的舉人,有人非法構陷,整個北陽府都得一起上,這是原則。

北陽府的學閥們何嘗不是拉幫結派?

想要能夠拉幫結派,就得立得住旗幟,管你什麼地方勳貴還是中央朝廷,走程式沒問題,不走程式就拉開擂臺對噴就是。

朝廷要是不在乎,那就別玩了,不做官求長生,看急得人是誰。

而魏昊已經不僅僅是北陽府的事情,他兩次義舉整個江東都是聞名,“赤俠像”因為五潮縣變成五潮關的緣故,被商賈帶往各地。

也因此整個江東也願意蹭一下魏昊的名氣,其中最典型的,就是第二次五潮縣保衛戰時,前往五潮縣援助的江東各地百戶官、民夫、青壯,論起資歷來,便是跟魏相公曾經一起並肩作戰的袍澤。

所以魏昊名氣越大越好,魏昊名氣越大,那就越證明他們當初的艱難抉擇是再正確不過事情。

事實也是如此。

這也是為什麼北陽府官場煩魏昊煩得不行,但他“胡作非為”之後,只要不是殺官造反,別說區區太后、國君,就是先帝復生,放出來也是個屁。

魏昊也是樂見其成,互相利用嘛。

官僚們願意利用他的名聲撈資本,是官僚們的事情;他反過來藉著官場慣性玩花活兒,官僚們也得捏著鼻子。

他莽歸莽,不代表蠢。

除妖人、閹人都是奈何不得他,硬生生地看著魏昊在岳陽樓這裡弄出了一片《破大野宮》的文章。

前因後果都講得清清楚楚明明白白,甚至“大野澤”的前世今生,也剖析了一番,免得有人說是“師出無名”。

孽龍“鐵嵴龍”,在過去的“大野澤”吞食百姓、禍害一方,但因為它主子有教化一方的功勞,當時的聖王網開一面,只是小懲大戒,判了一個削減修為一年,在凡人眼中,也就是個警告。

修行中人自然曉得這也是個厲害懲罰,但魏昊的文章,是給普通百姓看的,群情之下,誰管你少數修行中人的理由?

而後文章又提到了孽龍“鐵嵴龍”在岳陽府“龍虎榜”放榜的時候,居然下界作亂,攪合的還是洞庭湖,剛好五峰魏昊路過,就弄死了它,算是除了一害。

但是孽龍下凡,顯然是它主子管教不嚴,也就是“大野地仙”失職。

一次犯錯可以說是仙人寵物的小小任性,第二次再來,那就是明知故犯。

自然是……罪加一等。

殺只畜生不算什麼,凡間狗咬人,狗主人還得賠錢;仙人的坐騎咬人,除了他的人間道場,讓他另尋別處再行教化之功,也算是“將功補過”,這……不過分吧?

有禮有節,不卑不亢,擺事實講道理,岳陽府的百姓聽了,也覺得就是這麼個道理。

而且那天狂風大作,電閃雷鳴,宛若世界末日,後來平復之後,洞庭湖直接出現一片島礁沙洲,其中的確是有一座島嶼乃是“龍嵴”模樣。

此事詢問本地除妖人,也認可了這一點,府內百姓更是群情激奮,認為北陽府來的魏大象,的確是公平公正,並沒有言語不妥的地方。