【037】 播傳神道，馮道長再起征程(第1/2頁)

沐天英乃是一位劍修。

其人也如劍一般，鋒芒畢露，同時直來直去沒什麼心計。

因為修士之中，劍修最善攻伐，再加上“奉神派”修士原本就威壓同等修為的其他人，故沐天英自修行有成以來，皆是站在同輩身前之人。久而久之，自然養出一股青年人的傲氣。

由此，可知此次仙佛棄世，於他影響何等巨大！

他這柄鋒芒畢露的劍，險些都因此折斷，璇璣道長一年來始終將其帶在左右，想來也有寬慰之意。然而短短一年，雖讓沐天英不似最初的沮喪，可仍自有些難以釋懷。

馮煜起初對此並不能準確理解，直到最近與師兄有過深談，再加之到嶗山來，見得多了，逐漸領會了“奉神修士”與仙神的關係。簡而言之，二者實屬互惠互利，修士借用仙神之力修仙求道，平日中供奉、禮敬乃至遵從教義，已是償還了神力借用之代價。

故此，仙神莫名地消失無蹤，將修士辛苦攢下的“家業”棄置不理，哪怕修士還能收拾殘局、鼓起餘勇捲土再來，修士仍然無法輕易釋懷。因為在規則之中，他們付出過代價、勤勉修行方才能夠自如運用的些微神力，是要一直到登仙飛昇，它才會完成使命迴歸。

如今半途棄置，前所未有，也難怪天下修士惶惶不安。因為此事深思是會引發深層恐懼的——若上界仙佛尚且會莫名消失，他們這些餐風飲露、勤修不輟，終其一生追求的長生久視，又有何意義呢？

此念一動，怕是會引得道心崩塌。

故而似沐天英這般，一時無法釋懷轉為“修真”之道，並非心性不夠堅毅，而是隱約的道途迷惘，引得他們道心崩亂。此為劫難，璇璣道長深知此事，故將衣缽弟子帶在身邊，時時勸勉，亦有警惕照料之意。

如今力量歸復，沐天英只覺胸中鬱郁之氣盡去，情不自禁地驅劍演練了一遍劍訣，盡舒胸臆。此也並非其人如此執著於力量，同樣有“前路未絕，只是崎嶇”的領悟，故而道心漸穩。

璇璣能覺察到這一點，更能覺察到沐天英自得而復失之中隱有領悟的變化，不由心懷大慰，笑意盎然地看著弟子演練劍訣。有了那般發乎內心的力量，哪怕眼下馬上再遭遇一次仙佛棄世的劇變，其人也不會再似之前的惶恐。

泓明亦饒有興致地旁觀。

“神霄派”三宗，北蒼山、嶗山、明月山，傳承各有傾向，也有異同。譬如三宗皆有“神霄派”最負盛名的“神霄雷法”、“五雷法”，同樣三宗各自差異也頗為明顯。

似沐天英這般劍訣，明月山就截然不同。

比起純粹而一往無前的劍修，明月山的劍訣，則更加傾向於“馭劍”，乃是“驅物”之中的一種，劍法技巧並不擅長。此也是為何傅煦、傅辰兩個沒有自小便習練劍法，聰慧機敏的傅辰見了藺虎刀法也十分感興趣的緣故。

璇璣道長滿懷欣慰，泓明師兄旁觀佐證，唯馮煜此時忍笑忍得頗為辛苦。孰能想到，眼前英武過人、鋒芒如劍的嶗山高徒、道門劍修，竟也會有心神失守碎碎唸的時候？

更讓馮煜驚詫的是，原來在起壇普告、虔誠供奉時，其人未曾中斷前的諸般心緒竟也會隨著普告禱文一併上呈！方才沐天英從頹喪、自怨自艾，到陡然失而復得後的歡欣振奮，以及對馮煜自己進行腹誹的小心思，盡數隨著禱文，為馮煜遍覽。

馮煜倒不至於因此慍怒，只覺得此人高冷劍修外表下，竟也直爽實誠得有趣。

他有些明白為何“奉神派”修士，講究供奉普告之時，應當靜心凝神，驅逐雜念，專心為一。原來前人留下的規則，從來都是有道理的啊。

馮煜在操縱元神真身，反饋他人時許可權不高。

如今僅能做出“準”與“不準”兩個抉擇。譬如，他欲將“大衍伏魔真君”恩賜播撒到別人身上，這是無法完成的。只能如沐天英、泓明師兄那般，先向元神真身呈上禱文，而後馮煜做出抉擇。

如此，馮煜意識到“灰石神印”的作用。

代表著“許可權”的“神印”，如今只是最低層級，已然不夠。別的不說，單是世間若有人在普告禱文中予以褻瀆，馮煜甚至無法順著禱文做出懲處，因為他能做的只有“準”與“不準”！

世人畏威懷德，若仙神僅有“恩德”，不足以使人敬畏，那麼定然也會影響到信眾的傳播。

積攢香火，提升許可權，凝聚出新的“神印”！

馮煜對此上了心。

“咻~”

閃爍金光的仙劍回返，極具靈性地落入沐天英背後劍鞘之中。隨即他颯地掠身而動，撲通一聲拜在璇璣道長面前：“師父，弟子不孝，累您勞心費神了！”

璇璣道長呵呵輕笑，目光裡帶著柔和：“經此一遭，你可曾有所領悟？”

沐天英的劍訣仍是那般凌厲，可唯有那雙眼，比以為純粹的鋒銳多了許多深邃：“師父，弟子——”

璇璣道長擺擺手，道：“你有收穫即可，無需一定要說給為師聽。先起來吧，經此一遭，為師倒也不必時時擔憂你過剛易折，有道是百鍛成鋼，仙道求索從來不是順風順水就能做到的啊。”

沐天英懇切頓首：“弟子謹遵師父教誨！”