第四百四十九章：化解糾葛，丹陽劍聖之名(第1/5頁)

族長張相神修成金丹之後，整個家族就進入到快速發展時期。

張烈當年就知道，自己在家族經營方面，不如族長張相神，現在看來，並不是不如，而是遠遠不如。

世人皆以為張相神在自身靈壽將近時，有過一段老邁昏聵的時期，倒行逆施，給整個家族帶來了很大的損失，只不過張相神為家族付出多年，並沒有人因此怪他。

但事實上，張相神並沒有這段老邁昏聵的時期，那一時期只不過是張家的絕對實力太弱，整個丹陽宮風雨飄搖，張相神選擇示敵以弱主動慢性自殺，降低暗中對手的關注，同時等待變局出現。

如此，整個張家才能在未有大的損失的情況下，等到張烈的迴歸。

這其中的內情，就僅僅只有極少數的人知道。

修煉成一品金丹之後，張相神道途開啟，同時恢復到了自身最為鼎盛的狀態。

他知道張烈有意建立太昊軒轅劍宗，自身更是修煉過界外天書九息服氣。

相比張烈，這冊太昊金章給了張相神更大的底氣信心，這門大法可謂是天下練氣術總綱，精妙玄奧，字字珠璣，每每開卷釋讀，皆有所獲。

有此等道統，何愁萬古宗門不能建立？

建立一個宗門，初始時有一個大型家族，同白手起家相比，完全是兩個難度。

尤其是黃山張家這樣的修仙界大族，有其全力支援，可以說直接就擁有了建立一個大型宗門的基本盤。

當然，家族式宗門，前期是助力，後期就是障礙了，就像玄黃大世界前期需要劍修的開拓，後期又捨棄了劍修道統一樣。

藉助家族力量建立起一個強盛的宗門之後，不戀棧權力利益，在獲得足夠回報後，何時理性的功成身退，這是一個很考驗家族掌舵人的難題，否則的話對家族，對宗門都沒好處。

不過對現在的黃山張家，以及還在雛形的太昊軒轅劍宗來說，談及這些問題太早。

張相神全面執掌家族，以更加開放的姿態，融入各方的新血加入張家勢力，同時以更加嚴格規範的制度，來規範勢力的行事法度：

第一重整家族族規，管理家族與管理宗門是兩種行為模式，管理家族，張相神是威望足夠的大家長，他說一，沒有人敢說二，除了需要跟張烈商量一下以外，整個家族都是他的一言堂，事無鉅細，親歷親為。

但是管理宗門就不同了，宗門的擴張速度，選拔人才的速度，是修仙家族無法比擬，用管理家族那套管理宗門，根本就跟不上，只能用森然的制度來管理，張相神現在著手，就是在讓族人先一步適應，循序漸進，為未來融入宗門做準備。

第二加大招贅的力度，招攬黃龍郡的散修入贅張家，大規模與張家修士聯姻融入家族。

黃龍郡的散修，有能力、有野心的幾乎都去南荒深處，篳路藍縷爭奪自身道途了，留下來的幾乎都是最底層修士。

稍好一些的，有一門修仙百藝傍身，靠著附近坊市還能勉強供養自己修行。

沒有手藝又不敢去南荒深處的，他們一年下來也賺不到幾枚靈石，沒有源源不斷的靈氣滋潤肉身，就只能不停消耗體內的元氣、折損道基，三五年之後，修為就會慢慢倒退，幾十年後就連修仙者都算不上了。

這種事情對於見識過世界廣闊的修仙者來說，無異酷刑。

就算這些最沒有本事的散修，這一次也是張相神招贅的物件，這些修為倒退之人，只要給他們一個靈氣充足的環境，修為就很容易恢復。

只要他們加入張家，有三五年時間修養，這些人就能恢復原來的修行境界，即使他們的修為大部分都很低，也能緩解一些張家快速擴張帶來的人手短缺問題。

即便是先天期的修士，也能耕種靈田，在坊市中作為學徒打打下手。

像這些人，張傢俱有修煉資質的坤修是不要指望了，但是隻要肯加入張家，就可以迎娶不少張家沒有靈根資質的嬌美少女，享受清福，同時給張家提供出色的後裔。

擁有靈根的修士，後代誕生靈根的機率也更高一些，可以說他們本身就是一種資源。

祥雲山，白玉樓。

方圓數千裡的紫府、金丹，甚至元嬰境修士雲集於此地，競價高階的靈藥。

張烈身家闊綽，有家族有宗門，有元嬰師尊，所以白玉樓拍賣的靈物，只要不是價格太過虛高的，只要他想要，總能拍買到手中。

這些年將所誅殺的修士乾坤戒、乾坤袋等物交由家族修士煉化，其中所獲得的靈物，再由家族渠道傾銷出去，轉化為大筆的靈石，回流到張烈的手中。

這樣的供養，沒有不闊綽的，僅僅就只是南離、邪日兩名元嬰真君的遺產，就有近千萬靈石之巨。

只不過這些年張烈鑽研劍術、陣法、丹道、煉劍術，方方面面也是花銷巨大，大筆的靈石流入，又如潺潺流水般花出去了。

不過張烈對此倒並不在意，對於修士來說，靈石本來就該是這樣用的。

“寒玉芝十五萬靈石！”

“寒玉芝十九萬靈石！”