第三百一十一章：第一次魔劫降臨(第2/2頁)

這名出手的人，當然就是張烈。

在滅掉了白骨淵那些魔修之後，他做出一擊得手遠遁萬里的跡象，然後繞了一圈，又躲回到白骨淵中。

這白骨淵內的累累白骨，是邪佛當年佈置魔道陣法的手段，也是留下魔道法統的憑依。

若是當年白骨淵的一眾魔修，沒有全部都被法難和尚調出去的話，只要有一人成功啟動了陣勢，張烈想要攻陷白骨淵就沒有那麼容易，甚至會剎羽而歸。

當然，也正是考慮到這個可能，張烈才會中途劫殺法難，並且讓他有機會給距離極近的宗門傳訊。

白骨淵魔修承平太久了，沒想到會在宗門之前被一名紫府修士殺光，甚至連逃回宗門都根本做不到。

張烈誅滅白骨淵修士後，藉助這座數百年積累的魔陣，修煉太陰白骨幡·太陰白骨魔神，進展神速。

大部分時間張烈都在白骨淵地下深處，建立隱蔽陣法，憑藉劍氣如縷法門潛心修煉，過程中雖然有金丹真人出現過一兩次，但是粗略的神識掃描探查，對張烈並沒有什麼用處。

而同樣藉助白骨淵魔陣殘餘魔氣修煉的魔道修士，往往在修煉一段時間後就會被張烈這個大魔頭吞噬。

鎮壓入幽冥地獄當中，增幅太陰白骨幡的威力。

四絕凶地之一白骨淵當年的創派祖師邪佛，曾經在這一帶為禍數百年，殺戮無計。

煉化入白骨淵魔陣當中的生靈，也是無可計數，但是這樣一名魔修卻善終了，初時張烈也不理解，後來在修煉的過程中他就想到一個可能：

“天之道，損有餘而補不足。會不會邪佛創立白骨淵，雖然殺人無數做下惡孽累累，但是白骨淵出產大量丹藥，增強了本域修士實力，一正一反，一惡一善，形成了天道意識中的某種平衡？”

這個念頭在張烈的腦海中僅僅只是一閃而過，他現在已經放棄五德修煉法轉修以力證道法門，對於天劫的態度也從規避，降低劫數威力，轉變成了以神通抗天數，證我道法。

只是混元五行並不排斥五德術數，甚至隨著法力日深，張烈對於五德之道，也日益有了新的認知。

“大善之事我做過，大惡之事引得魔劫來襲，我也做過，以大善大惡煉混元法力？”

世間善惡言難辨，白骨洞中日月長。

這段時間以來，張烈連自己那個便宜師尊蕭山真人的交代，都完全忘記了，全心藉助地利修煉著太陰秘法。

為什麼主修太陰秘法？

因為這段時間內，主修太陰秘法自身綜合實力增長最快，太陰白骨幡凝聚出白骨魔神後，就可以迅速煉化幡中的域外天魔法力，掌握那名域外天魔的劫滅法目與金陽玄光神雷神通。

無論是這其中的任何一者，對於自身對抗魔劫，都有著極大的助力作用。

如果劫數這種事有一定定量的話，那麼以張烈的實力是不需要擔心第一次紫府魔劫的，但是劫數這種事威力上下限浮動極大，各種雷劫種類繁多無盡難以計數，因此除非是有絕對之法力神通碾壓過去，否則，誰都不敢說自己一定就能夠渡過劫數，無論是天劫，還是魔劫。

終於，在不知道潛心修煉了多少個日夜之後，身處於地下深處白骨洞當中的年輕道人，感受到了洞外的烏雲匯聚，劫煞洶湧。

道人固然可以躲避在白骨洞內不出去，第一次魔劫絕對不會強橫到可以直接夷平整個山嶽的地步。

但當與之相應的劫煞真的發生了轉化，那個時候可就不知道要面對何種天刑劫法了。

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