第二十二章 種樹種魔？(第1/3頁)
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難得的是其中還有一門木中火，可以借木行之力培育出天地靈火。
而刀耕之法，除了耕種之外，隱約間亦是一門攻伐之術。
直到離塵讀到其中一句。
‘取禾種，擇高大者，斬一節下，把懸高燥處，苗則不敗。’
方才醒悟過來，為什麼開啟魔農墳的鑰匙竟然是《種豆功》了。
《刀耕火種篇》看似是教人耕種之法，而根本卻是以人體血肉為土地，以‘魔種’為萌芽。
刀耕、火種、除草、殺蟲……
乍看沒什麼問題，可是加諸人身便細思極恐。
不過離塵通讀整篇之後，才發現此法能透過血肉之軀，育養魔種，其實對於宿主來說亦有利弊之說。
按照經文所說，種下魔種的人叫做‘魔主’，而被種下魔種的爐鼎叫做‘魔侍’。
魔侍也能對別人種下魔種，從而同為魔侍和魔主，但每個魔侍身上只能有一個魔種。
雖然培育的過程中，會消耗魔侍大量的資源，但是一旦魔種長成之後，能生出奇能，對魔侍亦有幫助。
而魔主也能透過‘魔種’影響魔侍的狀態，尤其是魔侍受到危機之時，能夠藉助魔種的力量。
可以說利大於弊。
《茹毛飲血篇》則記載了獵獸、捕獸、馭獸之法。
其中還有一門血元之法，能吞噬元氣，擷取生機。
跟《刀耕火種篇》一樣，能與《種豆功》相互配合。
將擷取的外部真元，直接渡給魔種，然後透過魔種反饋魔侍，壯大其成長。
這一點跟冥河老祖的傳承倒是有些相似。
魔農門，魔農門，名字打頭的可是一個‘魔’字。
最重要的是第三篇。
《寧有種乎篇》。
養社稷之種，氣運之道！
氣運分為天、地、人。
天道氣運在於天時變化，故與星辰相連。
地道氣運在於五行增減，故與風水相連。
只有人道氣運最易發生變化，故謂之煙火氣息。
既受天時變化，也受地利影響。
一個人的氣運變化，往大了說是時勢造化，往小了說是機遇轉折。
往外說是名望累身，往裡說是心性磨礪。
有的人氣運弱，有的人氣運強。
一般來說，人的一生氣運多變，但發生鉅變的機會不大。
常以三代為界限。
三代而興，三代而衰。
富貴之人生於王侯相府，貧賤之人生於荒郊野地。
累世氣運不改。
而《寧有種乎篇》則是能以諸般妙法，蘊養自身氣運。
便是貧賤之籍，亦能直上青雲。
【《社稷功》具備通靈潛質，解鎖初級靈智。】
【社稷功