第二九零章 都滿意了，開心死了（謝被忘記的路人盟主，10k）(第1/11頁)

“其實不是……”郡守搖了搖頭，低聲否認。

餘子清仔細觀察了一下，的確不是正兒八經的復活儀法，但本質上，卻依然是復活儀法。

莫回頭給餘子清的東西里，什麼亂七八糟的東西都有。

按照他們的觀念，哪怕有些儀法很危險，那也不能直接抹去，只會專門留下篇幅寫禁忌事項。

儀法不用來施展，那也有很大的借鑑價值，研究價值，以其為基礎，可以繼續衍生出沒那麼危險的儀法，甚至可能，還會衍生出一些沒有什麼危險，反而可控且有利的儀法。

一棍子全部打死是不可取的。

餘子清仔細看了看，點了點頭。

“的確不是正經的復活儀法，因為正經的復活儀法，從來沒有可以真正成功的，你既然敢做，自然也知道這點。”

席家有句話，放到這裡，挺合適的。

死亡是一場無法回頭的旅程。

步入死亡，便再無走回頭路的可能。

很多看起來像是復活的法門，其實都不是復活。

比如餘子清的滴血重生，哪怕神形俱滅，也能重生。

但核心上，生機壓根沒有完全覆滅過。

約等於將必死的危機，變成受到了很重很重的傷，距離死亡只有一步之遙。

但終歸還是沒有死，後面重生的過程，便是恢復傷勢的過程。

只不過因為太過強力，被稱之為重生而已。

人對於長生、保命、復活的追求，從很久很久之前就已經開始了。

哪怕到了今日，這也是正統的追求。

只不過現在修士追求的，只是長生，長生的過程之中保命，沒人追求死了再復活。

有關復活的坑，前輩們，該踩的雷，基本都給踩了好多遍了。

餘子清站在地下空間的邊緣，望著這片氣息詭譎的場地，輕聲道。

“據我所知，儀法大部分都失傳，目前有記錄的，最古老的一次復活儀法。

是在大兌還未出現之前，在神祇臨世的年代。

有一位侍奉神祇的祭司，她唯一的一個孩子夭折了，神形俱滅。

她以血祭之法，祭祀神祇，請求那位神祇將她的孩子帶回來。

那位神祇感受到了她的虔誠，收下了祭品，滿足了她的願望。

她的孩子回來了。

但是她的孩子也變了，變得不人不鬼，嗜血而生，痛恨所有的生靈。

有人推測，這可能就是有記載的最早的殭屍。

沒有什麼靈智，只是災難的開端。

因為那些被血祭的生靈，那些被當做血食的生靈，他們的痛苦和怨恨。

全部施加在那位被複活的孩子身上。

在之後的很長一段時間，枉死之人，被不生不死的怪物裹挾，無法安息，無法消散。

最終又化作了怨魂厲鬼。

付出瞭如此慘痛的代價，竟然還算得上是最接近成功的一次復活。

在這個時代，你能搞出來這些，相信你對儀法的瞭解肯定比我深。