老佟家辦喜事兒,慶泰站在大門口迎客,玉柱則守在門房裡。

這是有講究的。

哥哥迎娶,弟弟迎客,乃是旗人的規矩。

只是,李四兒的情況比較特殊。她已有二子一女,肯定不可能再坐到花轎上,抬進老佟家的大門。

但是,禮儀這玩意,在上流社會,本就屬於是錦上添花的添頭罷了,可以任由大人物們根據需要進行修改。

慶泰提建議,佟國維拍板,玉柱在場。只要三方都認可,沒啥不能改的規矩。

玉柱坐在門房裡喝茶,一般的人物,管家們領著進府也就是了。

若是王公大貴族來了,就該玉柱出面親迎了。

玉柱正等的很無聊的時候,門口忽然傳來了唱和聲,“和碩康親王,到!”

一時間,老佟家大開中門,鼓樂齊鳴,好不熱鬧。

玉柱聽了通稟後,放下手裡的茶盞,快步走出了門房。

現任康親王崇安,乃是禮親王代善的四世孫,玉柱和他素無交往,居然也來湊這個熱鬧了?

別看李四兒又是冊封了昭聖夫人,又是抬入了正黃旗滿洲,她曾是隆科多岳父之妾的老底子,誰不知道呀?

但是,大人,時代已經不同了。

隆科多就算是再牛,康親王崇安也不至於多看他一眼。

可是,玉柱就不同了。

玉柱的盛寵,疊加了宗人府右宗人的實權之後,他在宗室圈裡的威懾力,瞬間被放大了何止十倍?

說白了,玉柱看誰不順眼了,哪怕是鐵帽子的親王,他們家的婚喪嫁娶,子女入冊,都不可能痛快。

縣官不如現管的道理,異常樸素,卻是真理!

老佟家和禮(康)親王一系,最早的淵源,其實是,代善之母,乃是太祖元妃的佟佳氏。

這麼點母系血緣,到了崇安這一代的孫輩,早就比水還淡了。

但是,權貴圈子裡的明白人,就是有這種本事,明明遠得不能再遠的關係,卻可以說成是很近的關係。

禮(康)親王這一系,從代善開始,經過了滿達海、常阿岱、傑書、椿泰,再到崇安,正好六世。

玉柱的老佟家這一系呢,從佟遽開始,經過了佟養真、佟圖賴、佟國維、隆科多,再到玉柱,也是六世。

太祖元妃佟佳氏,既是佟遽的親妹妹,又是代善的親媽。

從這個方面來算的話,玉柱竟然是康親王崇安的叔父輩了。

當然了,這個所謂的長輩,已經水得不能再水了。

至少,今天之前的禮(康)親王一系,就從來沒有承認過。

只是,形勢比人強,誰叫玉柱拿捏住了宗室們的咽喉呢?

異常龐大的安親王一系,都被玉柱一推即倒,這是何等的駭人聽聞?

崇安的瑪法,老康親王傑書,和老皇帝的關係非常親密。

但是,崇安的阿瑪椿泰腦子進了水,居然是個骨幹的八爺黨,遭了老皇帝的厭棄。

崇安自己,也算是大半個八爺黨。

偏偏,玉柱又是八爺黨的剋星。