第112章：凡有井水處，皆能歌柳詞，今天我要講的叫做“柳三變”(第2/3頁)

這種事情，別說是不會, 就是會, 打死也不可能承認啊。

當然。

如果有需要的話, 系統裡面倒還真有好幾套有關於盜墓類的書籍。

像鬼吹燈裡面的《十六字陰陽風水訣》，系統裡面就有，可以用元寶購買。

當然，還有一系列的盜墓裝備。

像什麼洛陽鏟之類的，系統裡面也提供。

但陳凡暫時覺得自己沒這個需求，也沒有購買。

不過陳凡看了看書籍介紹。

只要完全的學會十六字陰陽風水訣，根本就不需要什麼洛陽鏟……他完全可以透過周天星辰的分佈，以此尋金定穴，找到墓地所在。

當然，扯遠了。

陳凡不是研究盜墓的，他今天是來上課的。

只是陳凡說的真不會，一眾學子卻是明顯不相信，但他們也不再追問。

這種東西，當真是不能在明面場合上公開出來。

不管會也好，不會也好，都不能說。

“ok，那今天就由我來給大家上一堂課。今天上一堂什麼課呢，正如剛才大家所說的盜墓。那就順著盜墓這個話題講吓去，其實盜墓就是盜取歷史當中墓穴裡面的文物或者是古董。但盜墓就算是手段再高，你也只能瞭解該墓當中有什麼，至於其他墓裡有什麼，他不知道。但，如果我們透過我們對於歷史的學習與研究，我們的所得所想所獲，可以說是完全超過了盜取任何一座大墓。甚至，如果將這一些研究到一定的境界，我們都不需要親自下墓，我們都知道墓穴裡面到底有什麼東西。”

“好，陳凡老師，講得太好了。”

“這句話我絕對信。”

掌聲，瞬間蜂擁傳來。

這可以說是他們聽過的，最為有逼格的反對盜墓的回答。

當然。

陳凡也用事實證明了他的境界。

人家就是沒下過墓，但他同樣知道金國大將墓裡有太祖遺訓。

短暫開場互動了幾分鐘之後，陳凡的課便正式開始了：“所以，今天這堂課，我們講宋詞的起源與發展。”

陳凡說道：“關於宋詞的起源與發展，他不只是一堂文學課，而且還是一堂歷史課。與之同時，宋詞的起源與發展，也在很大程度上反應了當時宋朝的人文情況。我們先從宋詞的起源開始說起……按現在正統上的說法，宋詞是起源於魏晉南北朝時期……我覺得起源應該還要更早。因為詞不同於詩，詩是所有文學之祖。在詩過後，詞的誕生，他其實來源於民間。隋唐時期是沒有詞這個概念的，他們可能稱呼詞為曲子詞，或者就叫曲子。我們可以發現，詞其實是與曲聯在一起，他是不分彼此的……”

“所以，既然有曲，那就有詞牌名。所謂的詞牌名，那就是固定格律，固定節奏曲調的一個名稱。比如比較常見的，蝶戀花，一剪梅……等。當然，這一些其實同學們在中學的時候也學過。不過，在這裡面，有一個問題。為什麼，詞，他就在宋朝這個時代達到高潮了呢？”

此時，陳凡提出了以下幾點。

“第一點，此前時代，詞的地位並不高，很多人將詞當成是豔詞娛樂之作，難登大雅之堂。”

“第二點，宋朝有大量的詞人創作了很多優秀的詞作，助推了宋詞的發展。”

“第三點，這也與宋朝的經濟也有關係，宋朝經濟很強，娛樂產業也非常繁榮。”

“第四點，平民百姓的參與。”