第四章 安爐立鼎 積精聚炁(第1/4頁)

離開陸鏡生的小樓，王則匆匆迴轉住處。

與陸鏡生做下這番交易，麻煩自然不會少，按理來說，王則也該為此仔細做上一番謀算。但此時的他卻無心於此，只想趕緊回到自家洞府，好生研究被他小心藏在懷中的那部《子午凝炁訣》。

回首過往，仔細算算，打他覺醒前世宿慧，知曉仙道開始，王則追求築基法門的時間，差不多也有三十餘年了。

這麼長的一段時間，王則所求便是這一部道書。

如今道書在身，他自然不可能還有多餘的心思，放在其他事情之上。

不多時，王則登上千丈碧崖，回到洞府。

關上大門，封上封門石條，他方才鬆了口氣。

旋即。

取出道書的王則，看著古韻封皮，面上肅色消去，欣喜之色頓時浮上眉眼。

不過縱使心中激動不能自已，王則很快還是壓下了那股直接翻開道書的衝動。

人已中年，經歷不少的王則，很清楚自己在這種神思不定，心緒不穩的情況下，若是貿然觀摩道書，很容易發生意外。

這話並非危言聳聽。

別看王則所得《子午凝炁訣》僅是築基道書，可那也是長生之路的第一步。

何況便是俗世內功心法，也有種種講究，遑論仙家道訣？

王則若是心浮氣躁的去觀摩道書，心思動盪之下，便有可能在未曾真正掌握道書煉法的情況下，抑制不住的照著道書運煉。

魯莽行之，難免就會發生意外，屆時走火入魔，那便是樂極生悲了。

於是王則洗手焚香，又於府內靜修石床之上以所學養氣法門穩定氣血，平復心緒之後。

方才從旁取過《子午凝炁訣》道書，翻了開來。

他也不急著尋找道書之上記載的築基關竅，而是不求甚解的將整篇功訣大略觀覽了一遍，自覺心絃已經不會被道書之上記在的法訣文字輕易撥動之後，這才又從頭開始逐字逐句的鑽研起來。

道基之境，是仙途之始。

究其本真，旨在尋覓人體自初身之時隨天地而生的一點先天元精，從而轉人體精元內氣為先天元炁，始入道途。

此元精雖存於人體之中，卻是天地本源，先天之屬。

先天元精覓得，修行者便能採煉精元內氣，生成先天元炁。

人體精元內氣之流於修家術語之中，又稱之為‘外藥’。元精得覓，方可採藥修行，故有‘外藥生而後採’之說。

此中玄玄，非仙家精義在身，不能盡數領會。

而唯有這先天元炁凝聚，修行之人，也才可叩破玄關，天人交感，勾動天地靈機，而使靈機入體，修成元真，踏入道法修行之路。

有口訣曰：“修仙難在立仙根，靈機一點是本真。若要成仙需問我，我身來處道有門。”

道基關竅，在此先天元精。

築基之法，關竅便也在這一點元精尋覓之上。

王則細細觀覽《子午凝炁訣》，渾渾不知歲月，及至揣摩不下千百遍後，自覺內中種種，盡皆融匯於心，方才調神養息，準備築基修行。

黃龍洲浩大，修真宗門不知凡幾。

仙道法訣難以計數，但這築基第一步，卻也是殊途同歸。

《子午凝炁訣》有言：“道基之始，在乎煉己。元精為丹，身是鼎爐。安爐立鼎，聚炁始成。”

是以這道基第一步，也便謂之‘安爐立鼎’。

說來複雜，行之卻是不難。

倒不是這裡頭的道理簡單，只是王則這般道途都未入的修行者，不必要究其根本道理，便是有心琢磨，也難明悟。

對於他這等人來說，只需按著道書來煉，自然便能成就那‘安爐立鼎’之功。

道書的作用，本就是點破玄機，以詳細的口訣指引，引導修行者呼吸吐納，行精氣於周天，從而發現那先天一竅，將這‘元精寶丹’尋覓而出。

否則若是每個修行之人，都需要將道基煉成的種種根本瞭然於心，才能突破，也不必什麼修行法訣了。