第十章 何當共剪西窗燭(第2/4頁)

以前人們認為它可能是其它宇宙破碎後的產物，後來隨著歐元公老先生提出的位面論，人們又猜測它是其它位面破碎的產物。

有人將細碎的空間石進行加工，設下開關方式和防盜禁制，就變成了空間物品。

所以空間物品和人們在空間上的造詣沒有任何關係，這就是一種礦，並且這種礦並不是這顆星球自我生成的，古往今來的修行者早已把它用了個七七八八，以至於在現在這個年代，空間物品貴得一比。

有些國家直接對它進行管制。

像是這麼大一顆的空間石，還可以容納生物，人們往往以秘境稱之。

戰略物資。

現在一群軍方和道門的人圍繞著空間石，想將之拿下來，然後再把它解開，取出裡面的東西，該放哪放哪去，這塊空間石則要作為益國的戰略重器交付軍方。

目前陳舒他們的任務是清理地上這些箱子裡的物品，對它們進行保護處理，裝好後拿出去，好好儲存。

後續還要對一些書籍進行整理。

也許未來有些東西會出現在某個博物館，有些歷史認知會因此得到修正。

陳舒在裡面先轉了一圈，看見那塊石碑正面用很標準的宋體刻著‘西州’和‘夜神平倉’六個大字，下面記錄著時間。

到了五千多年後，漢字和人們的書寫習慣都有輕微變形，就算是口音，也有了細微的改變，宋體已經很難見到了。陳舒看見這個字跡立馬感到十分親切，還有一種難言的感動。

但更引他注意的是內容和石碑本身。

西州就是西州，現在也叫西州，益國位於中洲，可是為什麼要在這裡寫一個西洲和夜神平倉？

大膽猜測一下——

夜神是個人！他在炒期貨！

說笑了。

這塊石碑陳舒從未見過。

要麼是其他方體沒有類似的石碑，要麼就是官方把它藏起來了，而現在陳舒以這樣的方式進來，自然就被視作有資格接觸到這件東西了。

看大家的反應，多半是後者。

歷史應該是客觀、求實的。

考古工作者無法改變歷史，也許也不能創造歷史，但應該做到不矇蔽歷史，把更趨近於真實的歷史留給子孫後代。

可有些時候確實不能把從土地中挖出的任何東西都公佈出去，因為有一些東西太過於驚世駭俗，或是自相矛盾，或是足以推翻我們熟知的歷史和我們引以為傲的榮耀，衝擊我們的文明。例如我們都把某個人視作偉人，視作共同祖先，我們津津樂道於他曾經留下的那些傳說，我們從這樣的先輩身上汲取民族自豪，可有一天出土了一些東西，讓他的形象徹底顛覆了，那麼這樣的東西可能就不適宜展示給大眾。

對於這樣的東西，我們還是要把它留下去，也必須要把它留下去，只不過不是留給所有人。

會是什麼原因呢？

回去問問陳教授。

陳舒跟著陳教授幹起了活兒。

晚上。

一群人從方體中出來，外面已搭好了帳篷，他們今晚就將在這兒休息，明早睡醒接著幹活，無縫銜接，苦逼得一比。

吃過晚飯，陳舒和陳教授一個帳篷。