367.中觀中庸的異同

下午三點半就轉完了小昭寺，確實小，不過這裡別看建築是藏式建築，但是供奉的是阿彌陀佛，是典型的漢式風格，之前是漢藏共管，再後來漢傳消失了，許樂看著八歲等身佛兩眼，想著十二歲等身佛被塗抹的都像是二十歲的樣子了，不禁笑了笑就走了！

隨後，許樂跟兩位說道要去扎葉巴寺去看看，也叫扎葉巴洞窟群，查葉巴洞窟寺，據說是松贊贊普為其王妃建造的修行地，也是藏土區四大隱修地之一。

松贊贊普、蓮生大師、阿底峽大師、拉龍白吉多吉等先後在這裡閉關潛修，傳統的說法，這裡有一零八個修行洞。

從日光城到扎葉巴不到三十公里，不到一個小時就開到了，一路上大家都沒說話，每個人都看著手裡的雜誌，一個個基本上都是一口氣讀完的，太厲害了啊，大家真的沒有想到，許樂走了這麼多地方，一下讓他們瞭解了這麼多的華夏曆史，而且每篇文章都有自己的觀點和提出的一些新的理論和內容，文筆流暢，非常美，故事性和知識性、理論性和趣味性都能兼顧到，尤其是兩位讓秀以前哪裡去了解這些東西啊，現在對於和許樂在一起更加堅定了信心啊！

當到了扎葉巴的時候，德瑪和美翠都沒有來過，她們倆很納悶，許樂怎麼會知道這個地方呢？

幾個人下了車，許樂問著錯楞，你們來過嗎？二人搖著頭，大家從山腳仰望，修行地的形狀，就像一尊度母，許樂閉上了眼睛，好像在感受著什麼一樣，他的耳朵聽著那些細微至好像是不能發現的呼吸，若隱若無一般，好像人都不成了，也有一些是真的不成了，那些都是修行人在山中閉關修行，藏土區別看有些地方教風確實是墮落了，但是還是有真正實修的高人，許樂點著頭，他大致判斷了一下，就這一座山峰，至少不下十多個人都達到了內腹境的程度，在筋骨境是無需清修的，只是熬練身體就可以了，只有到了內腹境才會真正關注自身，也就是不到內腹境你連自身是誰都不知道！

許樂驗證著自己的方法，自己的方法太急躁了，沒辦法，否則按照這個趨勢下去，內地必然被廢啊，更不要說海外隱藏這什麼人了！

他看著這裡，感受著這裡，決定了！

除了最早跟著自己的人，也就是第一批到的人，有一半應該能到輪海境，其他的大多都控制在內腹境就可以了，然後過完年，大家必須要精修半年，走密派辯經的道路，然後留下幾個人，其他的都要出去行走天下或者靜修，明年的四月底統一到殷尼，否則這樣提升上來是不穩固的！

當然，許樂也看出來了，每個人的道路是不一樣的，比如說兵生，他應該就適合在殺伐的戰場上最好！

許樂看到個讓秀，讓錯楞問一下，是否是這裡的，帶著大家看看，錯楞上去聊了兩句，衝大家招了招手，隨後大家就都跟了上去，那個讓秀朝著大家合十一禮，眾人紛紛回禮！

“各位施主，我是這裡的僧人葉龍地堆，扎葉巴最早是松贊贊普清修的地方，這裡離他的家鄉不是特別遠，離日光城更近，一半人都不過來。後來到了公元八世紀，赤松德贊從古梵象國請來了蓮生大師弘揚佛法，蓮生大師在扎葉巴寺修行傳教時，從此這裡便成為吐蕃著名的密法修行道場。

十一世紀，阿底峽大師在扎葉巴寺“彌勒殿”收徒傳教五年，扎葉巴成為噶當派的重要道場。

一六四七年，五世尊者在扎葉巴寺建立了四層樓的黃派僧院，同時建成供養佛殿、護法神殿等，供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀等塑像。到了十八世紀，扎葉巴寺建立了黃派密派院。”

大家一邊聽著介紹，一邊順著轉山路向前爬升，到達藏教後弘期第一傳人阿底峽大師曾經修行過的“祖師洞”。

之後按照主道行走，依次能看到松贊修行的法之王洞、蓮生修行的月亮洞、拉龍白吉多吉修行的拉隆洞，以及扎葉巴寺供奉強巴佛的主殿“桑阿林”等。

考慮到有兩個女性，整個一圈走下來，差不多用了三個多小時。

一路上碰到不少的朝聖人，但是沒有漢族的人，這裡不是傳統意義的旅遊景點，海拔四千多米的高山，當眾人站在山頂，看著遠方將要下山的太陽，遍灑著金黃顏色的光芒，許樂看到石壁上的巖畫都散發著光芒，神聖無以復加的景象讓許樂不禁練練感嘆，真的是世外清修的寶地啊，不過隨著遊人的增多，這裡將會慢慢地被廢棄！

在山頂上能夠看到，整座寺廟就是建立在懸崖之上的，山中的許多佛殿、經堂都建造懸崖峭壁，外面看去與普通的建築並沒有太多的不同，但走入室內之後就會發現，室內其實是一個洞穴，鑲嵌在崖壁上的洞穴，“以洞立寺”是這裡的最大特色。

湛藍的天空，巍峨的群山，一座寺院位於在峭壁之上，金色的，紅赭色的，白色的，建築上的強烈色彩衝撞著許樂的眼睛，他不由自主的大呼起好來！也許三大寺也很美，但是當時的心情不是這樣的，所以不能發現它的美，許樂看著遠方的落日，突然明白了，這個世界還是需要平和的心態，如果不能平和你就發現不了世界的美好，只有有了和平的心態才能公正的看著這世間的萬千！

“大師，中觀與中庸的區別是什麼”？許樂突然問道，錯楞和楞錯以及旁邊的葉龍愣了一下！許樂看著他們三位笑了笑！

“內觀觀世音，外觀觀世界，觀是動詞也是名詞，中是中間，二者是名詞還是動詞，具有主觀性、主動性，但是中庸不是，中庸是什麼，是房梁，房子中間的託梁，是被動詞，二人具有明顯的不同，中觀確實是厲害，是主動的去發現這個世界的道理，但是中庸是被動的等待以及做事的方法”！

他看著大家說道，“別看都帶著中，但是這個主動和被動所達到的結果就不一樣了，而且中觀可以前後顛倒，中庸則不成，中字還可以解釋為內，向中間觀，也就是向內觀，內觀什麼，觀心，觀情，觀意，觀力，一個人只有真正的瞭解了自己掌握了自己才是世間真正的王，否則你的力量再大，也是武夫。殷紂王號稱世間最美的男子，力量無窮，武力值在大商一代排名第一，最後又怎麼樣，一介武夫而已”！

許樂突然看著兵生說道，“兵生，你明白了嗎”？

不僅僅是兵生，就連那三個讓秀和阿鍾一個個神情嚴肅的衝著許樂躬身一禮，“班長，我明白了”！

他本來這兩天還心裡有些自得，突然聽到班長的話，心中一下就明悟過來，更是態度嚴肅，沉穩起來！

放眼望去，近處的山坡上，點點積雪，隱隱約約一條細線，那是下山的道路。遠處，是群山，再遠處，是天際線與白雲藍天。

這也是一處可以繞拜的地方，在大山曠野中，處處都有令人敬畏之處，畢竟這裡是世界屋脊，有著與地球他處迥然不同的生存環境，個體的生命在這裡顯得太渺小了。

許樂站在這裡才體會到什麼叫做格局，這還只是四五千米高的高度，如果真的到了喜馬拉雅呢，其實啥也看不到了！

如果到了這個高度之後，你還能持中嗎？你會把眾生都當作螞蟻一樣的東西吧，還有人性嗎？許樂搖了搖頭！

返回日光城的途中，路過一座山的埡口，掛滿了五彩經幡，煞是好看，許樂的這輛越野車，不知道是被風颳來的還是誰給掛上了一條經幡，在風中飄舞著，許樂彷彿像是看到了她在舞蹈一樣，他的心情一下又不能中觀了！

誰又能做到心如止水，平靜如冰？誰又能持中行天下，即使是佛尊也是後來才讓女子入教，這都是一個過程，一個變革的過程，隨著時代的變化而吸收著不同的思想和理論！！