372.扎寺朝拜如意寶(第2/2頁)

許樂把大家都叫到了一起，告訴大家今天晚上無論多晚，把整個在藏土區的訪問慰問材料都要整理出來，雍州和西海省的材料在上週六日都已經弄完了，許樂也看完了，基本上沒有太大的問題，主要是那個稿子許樂有點不滿意，但是沒辦法，他們死活要上報！

大家都一致同意沒有問題，今天晚上還早，一共是九個地方，分別詳細整理，然後再提煉問題以及解決辦法等等，大家分工協作，科委和科協分別管理的方向不同，但是基礎材料都是相通的，所以能夠互相幫忙，這小一個月的時間，大家也都非常非常熟悉了，配合的又到位，所以是沒問題的，最主要的是在這裡弄完了，明天晚上許樂再看一下，有什麼問題隨時修改，後天給許樂一個驚喜，哈哈！

然後，他們就可以輕輕鬆鬆的到錦官城去遊玩一下休息一下，回到京都也不用那麼費事了，這麼多人幹起來總比一個人在家弄要強啊！

隨後許樂安排了一下，明天上午七點半到扎寺，他已經說完了，一個半小時的時間，看晚了就往回走，大概三點到達日光城，四點召開最後的總結會議，一個小時的程式，主要是為了配合當地的上七點新聞的要求，龍英瑞他們給許樂整理一個稿子十多分鐘就成，不過許了跟大家說道，明天他就不和大家一起回去了，最終在日光城見面就好了，大家理解，許樂有自己的事情！

隨後，許樂也沒跟大家吃晚飯，阿鍾、兵生，兩位大師還在樓下等著，他直接坐上了車，趕往扎寺！小白坐在許樂的腳底下看著前面，他們比自己還要早到，考慮了一下還是晚上到扎寺，這樣不顯眼，而且時間也比較充分！

十多分鐘就到了扎寺！

平龍副主任站在山門口，人不多，才五個人，許樂點點頭！

平龍副主任看到許樂他們下了車連忙走上前，隨後看到一個老人走了上來，“許副職廳，我給您介紹一下，這位是我們扎寺主任龍欽主任”，許樂合十問好，“這三位分別是扎寺赤巴根敦大師，顯派扎倉朱龍大師和密派扎倉天通大師”

許樂衝著三位大師合十一禮，三位大師向許樂敬獻了哈達，隨後跟著大家往山上走！

七點左右，這裡依然是太陽高懸，只不過是沒有了香客，僧人都進入了晚課時間，許樂看著這裡的一切，映照在金色中，一種通體佛意灌入到身軀裡！

從底下看著整個寺院，廟宇、經房林立，房舍鱗次櫛比，依山勢而建，在其四周築有宮牆，蜿蜒曲折的宮牆與其莊嚴的廟宇，一同構成這種神聖之源。整個寺院坐北朝南，佛派殿宇隨山勢次第銜接，主體隨從錯落有致，於不經意間體現和諧對稱。

平龍副主任給許樂介紹著這裡是全國第一批文保單位，佔地十五萬平方米，僧侶房舍五十七間，所有殿宇房屋共三千六百間，各個時代建築特點都有，不論唐宋還是明清，其建築特點在此都能體現。

許樂他們一邊走一邊看，連連點頭！

首先，他們被帶到了釋頌南捷，“許施主，這裡是十世大學者如意寶的真身舍利靈塔”，許樂隨著根敦大師的講解向著靈塔看去，所採用的建築材料為鋼筋水泥框架結構，用花崗石砌成，整體以藏之族宗務風格為主題，借鑑各個歷史時期建築特色，大殿主題以紅色棕色組成，塔頂以藏之族屋頂與宗務佛塔形式組合而成，上面鎏金鍍銀。整個靈塔高不到十二米米，整體表面鑲金包銀，靈塔共有三層結構，下層擺放著藏土區農牧產品和各種珍貴玉器寶石。中層擺放著黃派佛經著作，以及歷代大學者如意寶學法心得體會筆記。歷史傳承的古代貝葉經，金字經書。最上層供奉著傳世佛像，正中為十世大學者如意寶法體真身，周圍安放著各種宗務祭品。

許樂看著法體真身靈塔，不禁一股悲意從心中湧出，一位偉大的愛之國愛之教的釋家領軍者，看著那慈祥的照片，許樂彷彿看著他對自己笑著一樣，好像是在對自己說“你來了”！

他看著那照片恭恭敬敬的合十三鞠躬，在這真身舍利塔前，他站了一會，一直在盯著照片看，那眉眼的慈祥和相像的地方，他在不斷的想著這一切到底是因為什麼？看著那慈祥的面孔感到的是一種溫暖，他最後還是對著那照片說道，“不管你說的是她還是它，我都會好好照顧的，你放心吧”！

昏暗的燈光中，許樂好像看到了十世大學者如意寶眨了一下眼睛，他笑了笑！

隨後跟著去了扎什南捷，這裡是五代到九代大學者如意寶的合葬靈塔，是扎寺最大的單體建築，兩千平米，根敦大師給許樂引導著看著牆壁上的壁畫，一邊走一邊講著壁畫的內容，許樂連連點頭，隨後來到了度母殿，以供奉藏教菩薩度母為主。

曲康夏為四代長老靈塔殿，因扎寺為四代長老親自監工建造，所以他的靈塔殿級別高。靈塔殿整體建築融合了漢藏宮殿建築特點。硃紅色的牆面與白色門窗點綴，窗下是用白色緞帶進行點綴，風吹裙動，煞是美麗。大殿屋頂以中原傳統殿堂屋頂結構建築，飛簷斗拱襯托大殿的高貴大氣。房頂正中聳立著藏之族塔尖造型，整個屋頂以金色覆蓋。在靈塔大殿內，有高達十一米的供奉靈塔，上面綴滿了金銀珠寶，色彩繽紛。大殿內抬頭仰望，顯得整個大殿空曠，數道經幡從上空垂掛，牆壁四周佛像林立，酥油燈點綴其中，使得整個大殿燈光輝映珍寶，殿堂氣氛莊重。

隨後又被帶領著強巴佛殿和措欽大殿，最後去了甲納拉康，也就是漢佛堂，這在藏土區其它寺院是沒有的。它位於四代長老靈塔殿西側，是七袋長老丹必瑪尼在乾隆年間所建，殿內專設一室供奉乾隆皇帝畫像原作。

許樂看著那明顯是美化的畫像笑了笑，隨後又去陳列廳看了看大清皇室賜給歷世長老的金冊金印、玉冊玉印等珍品，以及各種禮品，如隋唐時期的古佛、有唐一代的九尊青銅佛像、元朝的赤身女度母像、有明一代的永樂古瓷，以及罕見的貝葉經、玉石如意、元明織品等等。

這一轉悠下來差不多兩個多小時了，錯楞和楞錯兩位大師也從來沒有看得這麼仔細過啊，由赤巴親自陪同，有榮與焉啊！阿鍾和兵生倒是沒啥感覺，只是覺得這不是正常嗎？

隨後大家到了主任的辦公室，開始給許樂講著這裡的尼色日山又叫吉祥須彌山，也就是阿彌陀佛所在的地方，而日光城的布宮號稱是珞珈山，也就是觀音大士呆的地方，分別代表了兩個體系所承接的體系和脈絡，許樂點著頭，突然問了一個問題，“在藏土區所有的寺院裡面，我看強巴佛的廟宇最厲害啊，為啥沒有人繼承他的體系啊”？

大家一下愣了！

兵生冷不丁的來了一句，“誰敢啊”？