第0057章 道醫神功話混沌(第1/2頁)

老道說完話站起來走了出去，留下許樂自己！

還有兩個小時天才會黑，許樂拿著六本書放在小餐桌上，先從《道德經》看起，這本他都會背的，但是看著那些明顯不是印刷的字，應該是老道自己製作的線裝書，然後親自用毛筆字下上去的，許樂立刻非常鄭重的端著看，生怕手指觸碰到那些毛筆字，不過好在都是現在簡體字多，還有一些個別的繁體字！

《道德經》看完之後，再緊接著看《德道經》，發現順序上發生了變化。

主體內容主要是章節的變化，另外就是和之前自己背的還是有不少得放不一樣的，主要是之前的道德經去掉了很多之乎者也，這兩本書裡都有，另外就是一些字，比如說“常”就改成了“恆”、“不”改成“弗”，他看了一下，這大概是基於湘沙城馬王堆遺址裡的帛書整理成的，先不考慮把意思通透和完全理解吧，先背誦下來。

這兩本書本身就有基礎，應該好背，但是許樂還是有些小看了強大的慣性，時不時地就回到原來背誦的那個版本，實際上相當於是兩個不同的版本，但是具有很強的關聯性，揹著揹著就跑到那本書去了，足足背了五遍最後才順暢無比，兩套體系分別互不干擾！

接下來是《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》這四本書，也沒有寫是誰寫的！

突然，許樂想到這不會也是湘沙城馬王堆出土的那一套《黃帝四經》吧？

他先是快速的翻了一下，每一本其實都很薄，有個兩三千字就不錯了，《經法》主要是講治國必須依靠法制，《十六經》是關於政治、軍事鬥爭的策略問題，《稱》講施政、行法必須權衡度量，區分輕重緩急，《道原》則主要講宇宙觀。

道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。故執道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢廢也。故能自引以繩，然後見知天下而不惑矣。道虛無形，其督冥冥，萬物之所從生。

...

變恆過度，以奇相御。正、奇有位，而名形弗去。凡事無大小，物自為舍。逆順死生，物自為名。名形已定，物自為正。故唯執道者，能上明於天之反，而中達君臣之半，當密察於萬物之所終始，而弗為主。故能至素至精，浩彌無形，然後可以為天下正。

...

生有害，曰欲，曰不知足。生必動，動有害，曰不時，曰時而動。動有事，事有害，曰逆，曰不稱，不知所為用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自誣，曰虛誇，以不足為有餘。

差不多一萬一千多字，四本經書，反而是四本之前根本沒有接觸過的新書背的更快，三遍全部都記住了，融會貫通根本談不上，但是主要是還是圍繞著修身齊家治國平天下來展開的，也有對與哲學的思考，比如說“名”、“物”等概念，比如說天道運轉自然等想法，文字相對而言還是算通暢的，但是許樂還是覺得應該是有欠缺似的！

“背完了”？老道笑呵呵得說。

“嗯，挺好，這六本書送給你了，啥時候融會貫通了就可以扔了”！

許樂連忙站起來，鞠了一躬，“道長，您不能給我簽名一下啊”？

“啊，啥意思，這簽名售書可是要單加錢的啊”？他頓了頓，接著說道：

“我呢，也沒別的要求，也就不讓你單加錢了，但是呢有兩件事情，一個是有機會一個是必須要辦到，你能答應嗎”？

“您說吧”！許樂很肯定的說道。

“第一呢，就是有機會的話把留在海外的宋代針灸銅人找回來；第二呢，給我找一根上百年的雷擊木，但必須是桃木的”！老頭沒有開玩笑，雖然是笑眯眯的樣子！

許樂點了點頭！

“明天呢，早上七點跟我進村看看學醫是怎麼回事，我現在呢先給你講講”！

“華夏的醫學到底是怎麼回事呢，有些人說是來自於黃帝，有些人說是來自於伏羲的太極，這都不重要，重要的是它到底是什麼？”