第0034章 放羊去嘍找野豬(第1/6頁)

許樂幫著媽媽簡單的收拾了一下，就去了自己東邊的那個單獨的房間！

開啟燈，看了看那帶著一些散花的素床單，在床尾是一個毯子，還有一盤蚊香！

他的房間和許意的房間都一樣，不是炕，是床，放著個自己收工做的大廠木桌，椅子也是自己打造的，山上的老的雷擊木，很厚重，許樂特別喜歡，桌子得有兩米八，這是許樂的強烈要求的，佔了東山牆大半的長度，許樂的書多，有時候會放的比較散，他會同時看好幾本書！

桌椅都很沉，兩個人抬著都費勁，現在許樂一個人抬著桌子就給抬了起來！

他先把那根禪杖立在了裡面的牆角，然後把箱子開啟，拿出來那個相機看了看，兵生臨走時送給他的，他還想著下午去縣城的時候給沖洗出來，想想時間可能不夠就算了，放到旁邊的櫃子上，櫃子其實是個很長的書架，圍著最裡面的山牆一直轉到自己的床邊，在靠近窗戶的地方有和床鋪基本高矮的櫃子。都收拾的整整齊齊，許樂其實是有強迫症的，他不能容忍零亂！

下午的時候，媽媽就把整個房間都重新打掃了一遍，雖然平常每隔兩三天都打掃一遍，但是兒子回來了還是要重新弄下！

把相機端端正正的放下，摔下來就不好了！

又把下午新買的幾本書拿過來放到桌子上！

一把把那個重重的椅子弄了一下，坐在上面看起了書！

先把《小邏輯》看完吧，後面好好研究這些醫學的東西！

無論是三段論還是從直覺來看，西方對於理念的研究是持續的，是一直在不斷的超越前者的，這一點在華夏確實是落後的，華夏其實就是幾本書，還都是秦朝以前的，算作原著，然後後面大多都是圍繞著這些原著進行解釋，從來沒有超越，哪怕是後來的朱子、明陽先生都有了一定的突破，但是更多的是開始藉助其他的體系進行本體系的嫁接，這是一種投機取巧的方式，不像是西方也會借鑑，但更多的是原創，所以思想的解放和創新是社會進步的重要表現和推動力！

許樂一邊看著一邊思索著！

他現在的生物鐘很準時了，抬了抬手腕，一看十點五十了！

“明天跟爸爸說一下，先做一個架子，要把那根禪杖放在支架上，那樣立著不好，既然自己已經拿著了，就正兒八經的放著；另外就是讓爸爸再做一個大的、頓時一點的、矮點的方凳，然後讓媽給我編一個草甸子或者是用布做一個墊子放在上面，這樣後面打坐就好一點了！”

他心裡想著！

經過兩夜一早的測試，他按照既定的流程開始了修煉。眼睛閉緊，吞嚥津沫，迴圈週轉，不知道是因為已經確定了正確的路徑還是因為回到家的感覺特好，渾身的氣血，尤其是元氣流轉的速度明顯加快但是很祥和，它裹著血液在不斷的迴圈，從湧泉順著往上到達底輪向前方神闕到檀中到百匯再向後，想要從上面往後面向下運轉，但是砰的一下就自己給彈了起來！頓時氣血亂竄，刺的他有點疼痛！

許樂嚇了一跳，不對啊，怎麼回事？

然後他坐了回來，又重新試了一下這條路徑發現到了百匯之後還是下不去，只能是再原路回來從另外一條腿回到湧泉穴！

“怎麼會只是前半身呢”？

“是不是哪裡搞錯了呢”？

他琢磨了一會，又慢慢地從湧泉到達底輪然後向後搬運氣血，向上過命門到大椎，再到百匯，到了百匯下到了神堂，然後分支太陽穴再到上顎，完了，又下不去了！

想要強行突破，但使了使勁兒還是不成！

過了一會，他靜了靜又試了一下這條路徑還是不成！

有問題啊！

隨後，他打坐也不再運功，靜靜的觀想，太極圖懸於髓海中，遍照四方！

那座雄山又出現了，這山是不是《黃帝內經》變得啊？為啥會從一本書變成一座山呢？它到底本身是書還是山呢？是書山有路勤為徑的意思嗎？許樂覺得搞笑！

黃帝啊，不會這麼無聊的吧，那個時候就有這意識嗎？不會的！

那這山是幹嘛的呢到底，怎麼看著有點眼熟啊？

不過看起來不像前兩天那麼蒼白無力了，有點兒生機的樣子了，是因為自己這兩天的修煉嗎，是自己要養它嗎？

我要賺錢養爸媽、養許意，還要養小青姐，我要修煉還要養這山？

這也就是小青姐說的，修煉成不成功只能是我自己知道的意思嗎？

但是這山也拿不出來砸人啊，那有什麼用啊？

許樂心裡想著，慢慢地又好像看到在山體的中間，有一綹氣息從山的下面最底部的地方冒出，然後開始往上轉，到了頂峰檀中的位置往下走，到了山峰十分之一的高度停下；接著又看到變成紅色向下一直到剛才冒出白色氣體的底部地方停下，不斷的這樣運轉。

啥意思，自己剛才的運轉方式不對？

自己是從腳向上運氣，這山的氣息是從底部的地方開始出氣，那我從哪先出氣呢？這山不代表是人體的全部嗎？

古人修煉不是胡亂的運氣，保準是按照經脈和穴位的，不成，我對這一塊不是特別熟悉，明天下午我要先把經脈、穴位認準才能再走氣，如果再這樣下去，我真的就會出現走火入魔的！

許樂放下執著，這個真不是一天半天弄明白的！