第0028章 回家還來一何多(第2/4頁)

翻開書看了兩眼《小邏輯》，慢慢的理順一下思路，黑格爾確實比較厲害，他看待問題很精準，但是有時候說出來的話確實也很難聽，許樂一邊看著一邊腦子裡想著。

他是唯心主義的代表人物，也正是他帶領了19世紀的唯心主義哲學達到頂峰。但他又主張無神論、主張人文主義，他是一個矛盾體，是絕對唯心主義的典型代表，他看待問題容易導致絕對化，但他同時又是辯證法的集大成者，這種不可調和性就造成了他的很多思想和理論都是互相矛盾的，但是這一切卻不影響他的邏輯體系是完備的。

作為四大文明體系，他對華夏的批判是刺耳的，“華夏的歷史從本質上講是沒有歷史的”。這句話對於不同的解釋都是對的，你認為他是錯他就是錯的四大發明怎麼能說沒有歷史呢？但是從邏輯上判斷確實對的，因為體系一直都沒有變動過，只是姓氏的變化，只是一種守護體系的變化，所以他又是對的！

歷史是什麼？

這是一個仁者見仁智者見智的問題，但是作為許樂而言，歷史一定是要有人類的進步，人心的解放，而不是簡簡單單的朝代的更迭，這對一個名族而言並沒有什麼意義。

如果原地踏步，即使是存活一萬年、十萬年又有何意義呢？木乃伊儲存的再好只能證明是存在過！

但是，又有同樣的矛盾出現，如古希臘和希臘有什麼相同，那就是名字相同、可能城邦也有一些相同，但還是原來的希羅嗎？已經不存在了！

那同樣的是現在的梵象和古梵象有何關係，除了繼承了一個名字和一些地理區域，沒有了，最終居然是要到華夏來找尋自己的歷史足跡，這種不可悲嗎？

我們需要的是自由的思想、探索的精神和不屈不撓的求實的態度！只有這樣我們的史地政經才能有質的飛躍！

許樂在書的旁邊不斷的寫著！

差不多到了十點半，他把書放好，把衣服還有一些東西都收拾好，放進了箱子裡，明天省的忘記！

又洗了一把臉清涼一夏，回來後，雙腿跏趺，靜靜地坐在椅子上！

眼睛緊閉，右手搭在左手掌心上，頭稍微抬起，做五心朝天狀！

他真的是懵逼，啥也不知道，那個不靠譜的姐姐更是，觀想啥都不知道，更別提功法，就認識那四個字，現在連四個字都沒有了，這不就是瞎子點燈嗎，光有亮兒有用嗎，唯一的好處就是別讓別人撞到自己，但是自己該撞牆還是得撞牆啊！

他只能是按照自己的方式來！

他的腦海裡不由自主的就觀想起來月亮，但是月亮並沒有升起來，升起來的直接就是太極圖，如月般掛到了許樂的神庭處，現在看來這也不是自己能控制的，想都沒有想，就出來了，那就是說只要自己一觀想就出來的是太極圖嗎？

他只是要找一個對標物而已，那太極圖慢慢地旋轉，並沒有什麼眩暈的感覺，還好，對於許樂而言。

然後，滿滿的就感到一絲絲的白霧慢慢地散發不斷的在自己的身體中冒出，圍繞著的都是那些經脈遊走，血液也能感覺到在慢慢的加速運轉一樣！

許樂慢慢地進入到一種放鬆的狀態，在腦海中飄出聲音：

“物有混成，先天地生；惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。杳兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信”

“人有三海，腦為髓海，胞為血海，膻中為氣海。心靜息調，神氣凝合，是名為宅。”

“先本元，閉基英關；後形質，不退轉。”

“進陽火以為形，退陰符以為堅！”

......

聽著這些流出的聲音，許樂並沒有刻意的去理解，他聽了一遍就已經記住了，但理解就不是一遍的事兒！

突然，他彷彿看到自己神闕穴上面的那座山峰慢慢地好像是變化成了一個人的模樣，只是感覺並不是特別清楚，感覺到那變化的人先是端正了身子然後慢慢地平心靜氣，又好像是調息凝神，最後那目光內視，眼觀鼻端，耳聽呼吸，舌抵上顎(專門名詞叫作搭天橋的樣子，那口水在喉間和顎間不斷的流轉，稍滿一些就嚥了下去。

然後他看到那山頂上好像有一輪月亮升起，大概是子時的樣子，那眼睛閉緊；然後慢慢地月亮落下，太陽昇起，大概是卯時的樣子，那眼睛又是變成微閉半張。然後正身靜氣吞津的運轉不變。

許樂學著那端坐著的樣子，也不斷的使得氣息自然流轉，精汁生成，不斷吞嚥。

不一會就自覺的周身清暢，頭目爽怏，腹中涼氣陣陣，一會又暖氣如火、騰騰而上，門中液清如水，源源而生，最後冷熱交替渾身不斷衝突，砰的一下掉到了地上！

好像錯了！他迷迷瞪瞪的爬起來！

然後又坐了上去，卻怎麼也進入不了那個狀態了！隨後自然散盤了一會，就休息！