從西邊泰西域傳來的稀奇洋貨,被小桂塞給了住在西周回字樓一層的廚子老馮,讓他劈了當柴燒,而且,必須今天就要用掉!

“還好安哥兒少爺不是奇少爺……嗯,要時刻提醒安哥兒少爺別被奇少爺帶壞了!”小桂回想起來不禁又慶幸又後怕,同時又仍舊好奇……

“也不知道清茗那樣瘦弱的身子,小小的穀道,怎麼容得下那麼粗……”

不去提小桂滿腦子胡思亂想,單說周道安回到了自己家,跟母親彙報了一番拜訪二伯父的事情,也不提自己遇襲的事兒,便回了自己的房中。

他吩咐大春用飯時直接把飯菜送來便是,接著便關好了門。

從櫃子裡取出母親交給自己的包袱,周道安三兩下拆開,拿出那本封面已經毛糙卷角的書籍。

稍稍猶豫後,周道安還是定了定神,深吸了一口氣,將那本之前一直沒開啟的書籍翻開了。

封皮背後,其實還有一層封面,應是為了保護這本書而特意另裝了封皮。只見內裡的封面上寫著“五識通靈術”五個字。

周家傳承五百年的立身之秘!

再翻開,便是一段開篇明義的闡述。因為用的是古文的形式,還涉及人體的一些經脈竅穴,周道安看著便覺得一陣頭大。

好在書頁的頭尾空白處,還有蠅頭小楷的批註類文字,一讀之下,周道安才驀然發現,這批註者居然是自己已經故去的便宜老爹——周聞懋。

“周家不肖子孫聞懋腆顏批註,敬告先祖:西周五代單傳,皆因修行六感而不得,損經脈、傷元神。吾老來得子,系西周傳承,故不敢行險。若吾能證大道,自然無礙;若不得法,則吾亦亡,故留此批語,以訓後人。望吾之後人能以吾之得失而有所得,復祖先之榮……”

這段文字相對易懂,也印證了之前周魯氏告之的事:西周雖然有了一門直指大道的功法,卻讓幾代人都無法練成,反倒損傷了自身。因此周聞懋不敢讓自己的兒子冒險,所以自行閉關以求突破。留下這些批註,就是以防自己修煉失敗,兒子未來沒有人教導。

字裡行間,雖然寥寥數語,還是看得出周聞懋對自己深深的愛護。不過,顯然周聞懋的嘗試也以失敗告終,他的這些批註,只能當成反面教材進行參考了。

周道安暗自嘆了一口氣,繼續看了下去。

“欲修六感,必修五識。故抄錄周家先祖五識通靈術於此,吾兒若習,切切不可冒進……”

這段則是告誡了,讓周道安修習“六感通幽”之前,一定要先練“五識通靈術”,打好基礎,千萬不要激進。

後面則詳細地闡述了一下西周那幾位先人失敗的原因,也讓周道安對五識通靈與六感通幽有了大致的認識:原來,六感通幽雖然是一門新功法,但基礎仍是五識通靈。周家再未分家之前,一直是依靠五識通靈術立世的。

所謂五識通靈,是先後修煉自身的五覺——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺,讓五覺達到“細緻入微”的境界,從而使自身的感官達到人體極限。這樣一來,你的反應、洞察、感知都會提升不少。之前周道安在東周受襲,襲擊者一旦撤去了隱藏綠幕,周聞博的感知馬上就籠罩了過來,這就是五識通靈的手段。

不過人體是有極限的,五識全開,好像周家歷代子孫沒有一個能達成的,最厲害的也不過是開了四識。

而西周的先祖周甫良也沒有將五識全部修煉,相反,他只修煉了一種感官,卻因為單修到了極致,忽然開啟了一點“神藏”。所謂神藏,按照秘籍所說,是一種深埋在人體眉心竅穴中的先天氣息。以周道安的理解,應該是一種潛能,一旦被髮掘,人體就像啟用了“小宇宙”一樣,可以迅速提升實力。

周甫良就是單修一覺,莫名開啟了神藏,隨即被神藏反哺,開了三識,而且激發了一種更玄妙的“第六感”,有了一種先知先覺的能力。

這就不得了了,因為五識通靈再厲害,也只是在被動能力上的加成,即:發生事,我看見、我聽到、我察覺。可六感通幽,則多出了一點預見性,即:事情未發,我已有所悟——這便是五識皆通也達不到的。因此,周甫良算是另闢蹊徑卻觸控到了大道門檻的修煉者。

所以,周甫良成了“特殊的一個”,受到了皇帝的重視與嘉獎,讓他自己開宗立世,這才有了西周。而西周的後代們,也向往和周甫良一樣,甚至超越他,得證大道。故而,西周的後人們都開始學著周甫良的路數,只修煉一覺,以期望開啟神藏,進而六感通幽……

聽起來很勵志?