第一百七十六章 技術倫理大討論1(第2/2頁)

換句話說，適合普及。

《新殭屍先生》顯然應用了更先進的，可以堪稱世界一流的換臉技術，給大家帶來娛樂享受的同時，是否也應關注其中的一些科技倫理問題？

《新殭屍先生》的技術應用，產生了兩種效果：讓逝去的演員復活；讓老去的演員恢復青春。

作為觀眾，我覺得應該思考一些東西：

當你看到林正英在片中宛若真人一般時，你會不會感到恐懼和彆扭？將死者在影視劇中復活，是否違反道德？

片方有沒有侵害肖像權？是否有利用死者博眼球，謀取利益的動機？

演技一向是評判演員的重要標準，也是觀眾津津樂道的話題，如果一個角色身體用的是替身，面部用的是換臉，那我們還需要演技麼？

如今娛樂圈競爭已經非常激烈，每年大量的藝校生找不到工作，如果大規模的使用ai換臉，將老去、逝去的演員重現銀幕，肯定會擠壓現有演員的生存空間，這個問題是否應該關注？

如果一個換臉角色的‘演技’爆表，他/她/它能不能申請評獎？獎項要不要接納這類‘演員’？

或者我們思考一點有趣的命題：ai換臉的演員和真實演員，哪個演技更好？

ai換臉的演員，身價如何？比不比得上爽子姐？

這些，僅僅是對影視行業的影響，如果我們再擴大一點，將ai換臉應用至社會，那問題會更多。

2018年，美國男演員喬登·皮爾和某新聞網站，聯合制作了一條***談論假新聞的政令宣傳篇，點選量破億。

2019年，德國紐倫堡大學的科研團隊釋出了一款應用，該應用透過攝像頭進行面部追蹤，從而讓影片裡的人跟隨使用者說話，使直播造假成為可能。

2020年，瑞士某研究所的科學家，用人臉識別方法檢測ai換臉技術，錯誤率高達95%。在這場ai與ai的對抗中，換臉大獲全勝。

新技術拓展了新的領域，倫理規範卻保持相對穩定性。當規範未能與時俱進時，二者之間便會產生鴻溝。

損害真實性。

換臉影片會增加獲取真實資訊的難度，如果公眾對被換臉前的內容不熟悉，很容易認為換臉後的虛假內容是真實的，從而造成謠言傳播、誤解產生、衝突加劇等現象。

威脅個人安全和公共利益。

一旦技術發展到可以被普通人掌握時，那犯罪分子就能更改監控內容、騙過手機應用的人臉登入系統、詐騙犯可以換臉成熟人、傳播黃色影片、侵權影片、偽造公眾人物發言威脅社會安定等等。

另外，製作換臉影片，需要提前收集照片、影片等資訊，勢必會形成對個人隱私安全的威脅。

總而言之，個人覺得不應掉以輕心，不要因為它能帶來娛樂和情懷，就釋放對其的善意。

面對新技術，我們要保持謹慎的樂觀……”

這篇文章，引爆了新一輪的熱點，迅速掀起“技術倫理大討論”。

與此同時，《新殭屍先生》在全網聯播，分賬較低，但架不住點播奇高，眨眨眼就打破了無數紀錄。

背後的一票大佬，當然看不上這點分賬，他們要的就是話題度，並且混水摸魚，順勢引導，將輿論引向有利於自己的方面。

所以這個“技術倫理大討論”一爆發，張佳振等人準備的水軍團隊紛紛下場，就等著這波大戰。

（都看長津湖了嘛？我國慶一部電影還沒看。）

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