第一卷 初入道途 第十章 武當行(第1/2頁)

接下來的路程，皓天仍然是一路走，一路修行，但是，仍然感受不到修為的增加，甚至比起煉氣九層的時候更加離譜了。

那時候，還似乎能夠感受到一點點，而現在卻似乎一點點都感受不到了，不過反正也沒事不是，於是功法照樣修煉。

從少林到武當總共一千多里，期間遇山翻山，遇水趟水。

但不管路途多艱難，修煉卻是雷打不動，用時一月終於到達武當山。

皓天本以為武當山上也會如少林寺一般，需要弄出些大動靜才會讓自己見到山主呢，卻不曾想，自己只是見到了一個小道士，說明了來意，就直接見到了山主。

武當山主或者也可以稱為掌門空見道長，年紀四五十歲，身材中等，不高不胖不矮也不瘦。

比起少林方丈耐看的多了，最起碼少了油膩的俗氣。

畢竟出家人太胖了，就會顯得不那麼仙風道骨，超凡脫俗了。自然就沒有了那種讓人信服的感召力。

空見道長雖然不是那麼仙風道骨，倒也有些超脫俗世的感覺。

一身黑袍，背上太極圖案，代表著道家信仰陰陽相輔相成。

道觀裡的建築更具中國古代建築風格，是難得一見的具有代表性的宗教建築群，而且是集合了明元清三朝的風格的建築群。

武當山的建築秉承中國建築的一概風格——對稱之美，對稱之美就在於平衡，更加契合道家思想。

而武當的建築還有一點那就是自然之美。

不管選址、還是整體佈局，都是因地制宜，依山就勢，給人一種“合適”的感覺。

所謂“合適”，就是“自然”，又一次符合了道家的理念。

“施主安好，貧道有禮了。”道長雙手呈拱手禮。

“道長有禮。”皓天也不懂什麼禮，總之人家怎麼做，他自己就怎麼做，總不會錯的太多就是，於是同樣學了個拱手禮。

其實拱手禮很有講究的，講究的是右手握拳，左手包裹右手，雙手拇指向上，向前。

由於多數人都是右手為主力手，因此為表達善意，所以要把主力手用另一手包裹，以示友好，這才是拱手禮的涵義。

不過雖然不懂，皓天依然學了個似模似樣，這也幸好他如今的神識比較敏銳，不然鬧出個笑話也不一定呢。

雙方見禮過後，空見道長引皓天入大殿內交談。而且道長並沒有先走一步，而是跟皓天並排前行。

只是一個小小的細節，足可見道長的為人處事平易近人。

皓天感受到了與少林截然不同的待遇，心中頗受觸動——同樣是出家人，似乎和尚不如道士更加容易接近。

皓天隨著空見道長走到大殿，分賓主落座。

弟子為兩人面前各自敬上一碗茶，隨即退出了大殿。

空見道長髮聲詢問：“施主，不知此來有何見教？”

皓天也沒有什麼廢話，直奔主題。

“道長，我就直抒來意了，不過我的話，可能有些觸及你們的隱秘的嫌疑，如果道長不方便解答，我自去他處尋訪便是。”

畢竟各家都有自己的隱秘，皓天不想為難眼前的空見道長，因為這個空見道長頗為對皓天的口味。

“哦，施主不妨說來聽聽，能告知的，我一定不會有所隱瞞，不能告知的，我也如實相告。”

空見道長說話，就比那方丈更加讓人容易接受。

“月前，我在少林寺聽聞武當祖師張三丰，乃是一位煉氣士，而且飛昇天界了，不知是否如此？”

“三豐祖師確實是煉氣士，至於飛昇與否，卻沒有詳細的記載，畢竟過去了數百年了。

即使我們門中有隻言片語的記錄，也不便證實，還望施主莫要傳播出去，畢竟這些訊息還是有些太過於驚世駭俗了。”

“道長既然怕傳播出去，又怎麼如此相信我呢？”

皓天有些疑惑的問道。