神者,變化之極,妙萬物而為言,不以形詰性也。

一舉殺死這位尚書令後,陽生子經歷七迷奏凱,似有一種感悟,且這種感悟就是自己突破到二轉神性的契機。

機不可失時不再來,現在立刻馬上,必須要進入到修行狀態,以求破境增添自個兒的實力。

否則再等下一次突破契機來臨的時候,還不知會等到何年馬月去。

所以,在謀慮一個呼吸間的功夫後,陽生子準備就在這漢玉臺階上,馬上感悟以求突破到二轉神性的層次實力。

有了實力,才可以應戰那名直到現在還沒有現身的太平天子。

似乎他原先有些低估這位太平天子的手段了,以致於進來後,才忽感這太平天子的實力,深不可測。

因此,那就走這步險棋!

能不能走得成功,當然不能憑陽生子的一面猜想,更要看看前面三百漢玉階上的再有一位中年男子負立在後,靜眼觀陽生子的實力。

若是個偽神級別霸主層面的人,那他陽生子可能凶多吉少。

漢玉階第兩千九百九上,正有位掛六旒,著三公服,衣服上有山、龍九章,卿華蟲七章。

衣畫有裳繡,為日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉米、黼、黻十二鏽。

素帶廣四寸,朱裡,以朱綠裨飾其側,要中以朱,垂以綠,垂三尺。

戴一平冕,冕上有珠,今謂平天冠。

皂表,朱緣裡,廣七尺。

鎮國公!

國公,爵位的一種稱謂,為公爵第一等,位列三公。

並且此人在三公之中,是除士大夫與他平級以外,再無人比他大,權利那可是滔天之權,比正一品還正一品。

“老朽乃世受皇恩的鎮國公是也,區區小兒雖有撼天實力,可卻同樣要折在本國公之手。”

掛六旒,著三公服的國公爺已經瞧見六百漢玉階前上的陽生子,也親眼目睹了他是如何殺死軒太傅以及尚書令。

之所以遲遲站在最高處沒有動手,那是因為他手裡捧著的國之利器需要點時間,才能發揮出真正的強大威猛。

上面是跟虎頭符印的玉器。

下面則像一盤碧綠的和氏璧一樣。

它兩者是合在一起的,那就不是虎符跟和氏璧,而是鎮國玉璽!

鎮國玉璽,又稱“傳國璽”、“傳國寶”,為歷代皇帝相傳之印璽,乃是奉天命所鐫。

其玉璽的最上面刻撰有“受命於天,既壽永昌”八篆字,以作為“皇權神授、正統合法”之信物。

嗣後,歷代帝王皆以得此璽為符應,奉若奇珍,國之重器也。

得之則象徵其“受命於天”,失之則表現其“氣數已盡”。

玉璽,是天子陛下他老人家行使權力的信物,是帝國權力的象徵。

從某種意義上說,鎮國玉璽甚至比皇帝本人更重要,它是國之利器,象徵一個王朝帝國最具代表性和權威性的一種,亦是統治者權力的象徵,代表著天命的承接。