第十三章 晉平公 第62節 樂聖師曠（1）

韓起出使楚國，如果沒有楚國那位叫蒍啟強的太宰一番勸說，韓起就差點被楚國人砍掉雙腳當守門員。雖然，我們在這個時候，基本在講的是晉國君臣越來越貪腐的故事。但我們注意到，蒍啟強說楚王時，提到了很多晉國賢臣。是的，不管如何，強大的晉國，許多賢臣是值得我們一提的。

比如師曠。我們在前面講晉齊平陰之役時已經提到過這位晉國大牛人了，這是一位盲人音樂大師，他僅憑聽齊營方向的烏鴉叫聲，便判定齊軍已撤，令人歎服。

又在講趙武遇到的那位老雜役時，迅速計算出他活了多少歲。其實，史實記載了許多關於師曠的故事，這是一位晉國高士。

師曠，生於約公元前609年，卒於公元前527年，字子野，氏師，晉國揚地人，盲人音樂大師。年輕時入宮成為宮廷樂師，後來更官至太宰。

太宰在夏商周以來便是一個顯赫的高位，“總六官之事，事無所不統”。到了春秋後期，雖然太宰的實際權力大大降低，但從地位上看仍為宮中重要職務，可見師曠在當時晉國國君心目中的重要位置。

師曠是到後來才成為瞎子的，據說是為了專研音樂，不讓自己被世間其他雜事所分散精力，於是便天天用艾草薰雙眼，最終硬生生讓自己成為盲人。

成為盲人的師曠終於在音樂上的造詣突飛猛進，到後來，師曠但凡彈琴，馬兒會停止吃草，鳥兒會停止飛翔，翹首迷醉於師曠的音樂。

這裡似乎可以發明一個成語，就象四大美女太漂亮而導致魚兒沉入水底、雁兒自空中落下、花兒含羞不開、月兒隱於雲中一樣，沉魚落雁、閉月羞花便來了。師曠的音樂之美，那能不能用“馬不食草鳥忘飛”？

師曠以師為氏，這是一個源於官職、技能的氏。音樂在夏商周時期非常重要，因為音樂關乎禮儀。什麼時候什麼場合什麼大事要有什麼禮儀，就得配套什麼音樂。所以，朝廷便設定了一個管理樂技的官職，這個官職就叫“師”，到周王朝時，叫師尹。

於是，曾經當過師或者師尹的人的後代便以其祖先的官職為氏，這便是師氏的起源。在周王朝時期，由於音樂的特殊作用，人們尊稱那些擅長樂技的人為師，這也是師姓的淵源之一。

據史料記載，春秋時期中原湧現了許多師，如晉國師曠、師服，魯國師乙、師襄，鄭國師悝、師觸、師躅、師惠、師叔，衛國師涓等等，皆為當時的著名樂師，精於音律。

在中華神話傳說中，有一位叫師延的上古神話人物。據說他精通陰陽，有著“拊絃琴，則地禰皆升；吹玉律，由天神俱降；聽眾國音樂，以審興亡之兆”的神通，被稱為中國歷史上第一個樂神。

既然是被神話了的人物，那師延的活動時期便久遠了，在軒轅黃帝時期，師延掌管著朝廷音樂歌舞。他發明了九絃琴，名為“箜篌”。我們熟悉的樂府名詩《孔雀東南飛》裡說廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書”，就是指這個箜篌。箜篌之音甚美，據說可引百花爭豔，萬獸來朝。琴音激揚時，可令地動山搖。琴音宛轉時，可引百鳥起舞。

必須要提及的是，箜篌誕生於河南中牟縣韓寺鎮，那裡至今還有一個古城村箜篌城遺址，有機會一定要去看看。可以想象的是，既然有一個箜篌城，那應該是古代製造箜篌的集中地。

師延在黃帝時創作了傳說中的清商、清徵、清角三支音樂，其中清商音悽美，清徵音悲愴，清角音壯烈。但清商、清徵、清角這三樂，唯有德者才有資格聽之，有德者聽之可以振奮人心，德薄者聽之便是靡靡之音，甚至亡國，故師延也不敢輕易演奏。

師延後來在聽了夏王朝的音樂和商部落的音樂後，認為夏將亡商將興，於是投奔去了殷商，被任為樂師。但到了商朝末年，他見帝辛無道，便以樂諷諫，但紂王不但不聽，反而逼迫他創作了一支靡靡之音，整天演奏。師延再次勸諫，惹紂王大怒，下令幽拘師延於陰宮，準備處以炮烙之刑。

已經數百歲的師延在陰宮中開始彈奏一支奇怪的曲子，結果此曲令獄吏神迷心蕩，師延趁機逃脫，奔赴西周，但可惜從此便不再見於世。傳說師延在過濮水時不慎落水而亡，又說師延在躲避追捕時遁水而去。去了哪裡了？據說是去了天庭，成為天廷樂師。

我們的故事主人公師曠，可能便是師延的後代。