第十一章 晉厲公 第6節 麻隧之戰

這便是這篇鼎鼎大名的《絕秦書》，當然，原話要簡練得多，那是古人用字精練，不象我們翻譯成白話文後如此長篇大論。但對於當時來講，也確實是一長篇大論之作，作者為魏犨之孫魏相。

概括之，這一篇為討伐秦國而作的討秦檄文，是一篇徹頭徹尾的歪曲事實、顛倒黑白、東拼西湊、無中生有、大言不慚、極盡詆譭、混淆是非、指鹿為馬、恬不知恥、極不要臉的一篇文章！所以，當魏相把這篇文章呈現給欒書看時，欒書差點連剛喝到嘴裡的茶水都噴了出來。

晉厲公看到也笑得上氣不接下氣，然後命令：“發出去吧，就氣死你秦國佬。”

秦桓公收到這篇長文後，看了第一段，便扔進了火爐裡。對晉國，他從來不抱以任何幻想，不想跟晉國講什麼道義。也許，老秦人自秦穆公時代開始，便在內心深處種下了對晉國的深仇大恨。

這種仇恨，隨著時間的推移，曾經在秦康公時代被淡忘過，結果又聽信了晉國人的哄，說什麼擁立公子雍回國即晉國國君之位。夢想著融入中原的秦國，當時是多麼興奮。但就在令狐，多少秦國青壯將士被晉軍突襲而死於非命？

天將降大任於秦國也，必先苦其心志勞其筋骨！也許秦國是令人同情的，秦國好不容易平定了西戎，做夢都想著東進中原，那裡才是富庶之地，才是國家發展的方向。但一個超級大國晉國橫亙在黃河東，秦國努力了數代、花費了幾百年，就是無法跨過去。

但也許秦國是幸運的！因為同樣有一個原本與秦國相差無幾的大國，他們本來有著自己特色的血性，國力迅速強大起來。但他們不斷融入中原，將中原那一套禮儀之類的東西照搬照用，結果，國力強大了，但軍力卻弱化了。

那便是楚國。楚國在楚武王、楚文王、楚成王時代，那是指哪打哪，天下諸侯哪個不服？但後來呢？楚國後來難以恢復曾經的光榮，甚至在後來差點被吳國所滅，可能其中一個很大的原因，便是太講周禮了。

周禮是好東西，但在春秋江湖，隨時時代不斷向前發展，這種周禮已經不符合社會發展要求了。楚國與吳國的柏舉之戰，楚國大敗後認為，敗就是敗了，那就將殘軍撤回國，然後可以與吳國簽訂盟約，順從吳國，聽從吳國，淮水流域便讓給你吳國。

但楚國哪裡知道，吳國正是完全不顧周禮，所以戰勝了楚軍後，長驅直入郢都，燒殺搶掠無惡不作。這哪裡是講周禮的文明行為？

到了春秋後期，如果誰還死守著禮義，那誰就先走向滅亡！春秋後期的吳、越之所以迅速稱霸，那就是他們不再把戰爭的目的看成是打得你服服貼貼為止就行，而是消滅你有生力量、亡滅你的國家！

從春秋歷史發展的情況來看，象晉國，之所以能夠在短短几十年間實現迅速強大，就是基本不遵周禮，所以才會有什麼以埋伏突襲為戰術的崤之戰、以各種詭計相結合為戰術的城濮之戰、以突然襲擊為戰術的令狐之戰等等。

如果用禮來約束戰爭，那便得象宋襄公那樣，完全的貴族戰！但事實證明，凡是一直堅持著貴族戰的，都將被歷史所拋棄。

所以，被晉國牢牢阻隔在黃河以西、崤函以西的秦國，最終沒有融入中原，是歷代秦國國君的遺憾。但也許這正是秦國之幸！只是這個幸運所作出的犧牲與付出的代價是巨大的，但歷史，終於會讓秦國笑到最後的！

但這一次，秦國又不得不付出巨大的代價！

公元前578年5月初，晉厲公親自出馬，晉四軍八卿悉數出動，可以說是舉全國之力了，還聯合了齊國、宋國、衛國、鄭國、曹國、邾國和滕國，組成八國聯軍討伐秦國。

晉國出戰的除了八卿全部參加外，另外晉厲公戰車兩人需要介紹一下，車御郤毅，正是新軍佐郤至之弟，車右欒針，正是中軍元帥欒書之子。能夠成為國君車御和車右的，那都是重點培養幹部，相信不久後他們也應該位列晉國卿級班子行列。

晉桓公明知硬來要戰敗，但他也是一個有血性的人，不管如何，你八國聯軍也好，你晉國佬也好，既然侵犯到了我秦國，那便來戰吧。

公元前578年周曆5月4日，雙方於秦國的麻隧（約在今陝西咸陽市涇陽縣北）大戰，結果是可想而知的，秦軍大敗。史料沒有記載這次戰役的具體經過，但有一點是肯定的，那便是秦國敗得很慘，秦國大夫成差和秦桓公的車右將軍女父被俘。

連國君的車右都被俘了，可見此戰對秦桓公來講是多麼兇險，秦桓公甚至可能受重傷，因為到第二年秦桓公便去世了。

聯軍取得大勝後，繼續向秦軍殘部追擊進發，跨過秦境內涇河，直追至侯麗（約今陝西咸陽市禮泉縣境），徹底將秦國擊潰。

然後聯軍回師，至黃河邊的新楚（今陝西渭南市大荔縣朝邑鎮一帶）與晉厲公所率預備軍會合後，聯軍凱旋而歸。

這便是史上秦晉麻隧之戰，晉國率領的諸侯聯軍取得大捷，從此，秦國在很長一段時間不敢進犯晉國，晉國基本排除了來自西線的後顧之憂。

就這樣，到公元前578年，晉國傳統三大敵人，南邊的楚國至少目前與晉國實現了和平；北部的北狄各部落武裝被殲滅的被殲滅，被融合入晉的被融合，聯姻的聯姻，和好的和好，已無大虞；西線的秦國麻燧之戰後元氣大傷，長期不敢再捋晉國虎鬚。

中原諸侯在這次麻燧之戰中，徹底見識了晉國這個超級大國強大的軍事實力，從此放眼天下，有誰敢不服？

麻燧之戰唯一的遺憾是兩個人在軍中去世，其中一個是曹國國君曹宣公，在麻燧之戰軍中去世後，國內發生了重大權力鬥爭，我們在講曹國時已經講得很詳細了。

另一個是王室的成肅公。這裡我們簡單提提這個成肅公。

成肅公是王室這次派出參與麻燧之戰的兩位大夫之一，是周王朝京畿內的一個內諸侯國成國國君。成國，亦稱郕國或盛國，位於今河南範縣、山東寧陽縣東北一帶，國君為姬姓，爵位為伯爵。

周王朝建立後，周武王封其弟叔武於郕國，原本位於陝西西周京畿內，後來隨周王朝東遷於中原。

郕國夾在中原衛國、齊國、魯國等幾個大國之間苦苦求存，先淪為魯國附庸。到公元前686年，投降齊國，成為齊國附庸，到公元前615年再度淪為魯國附庸。

春秋後期，郕國國君淪為魯國一個大夫，最後再淪為魯國三桓之一的孟孫氏的食邑。直到公元前408年，齊國入侵魯國，侵佔了郕邑，滅國。後人以國為氏，這便是成姓、盛姓淵源之一。

這一次，成肅公隨軍出征，在社神廟接受祭肉時，表現得怠慢無禮。當時聯軍名義上的統帥、來自周王室的上卿劉康公就批評說：

“我聽人說，百姓承受天地間的中和之氣而降生，即所謂天命。因此就有禮義的舉止和細節規則來維護生命。能夠遵守規則的，就能護養生命而得福；不遵守規則的，就敗壞生命而取禍。

所以君子盡心於禮，小人竭盡出力。盡心於禮，沒有比恭敬更重要的了；竭盡出力，沒有比敦厚老實更重要的了。國家的大事就在於祭祀與征戰。

祭祀有向參祭者分肉之禮，出兵祭社有以牲肉頒賜眾人之禮，這些都是祭神通神的大禮大節啊。現在成君對此表現得怠慢不敬，就是拋棄自己的生命不要了!”

我們讀春秋、左傳這樣的史書，經常會見有人只要做出不合禮義的事，便會被人詛咒快死了，而且史料也總是記載這個被詛咒的人確實很快便死了。比如這個成肅公，以及接下來我們要講的三郤故事。難道，一不守禮便真要會死人？

這個當然是蝦扯蛋，人們總是記錄一些大人物的言行，有時他們的言行是否守禮更會得到關注。當有人不守禮時，會有其他的大人物予以評價或者詛咒他去死，但真正因此而死的少之又少，但如果真有因此而死了的話，那便會被史料記載下來。

這個就象占卜，被史料記錄下來的往往是占卜成真的那類，而大量的最終證明是未成真的，史料便不會記錄。

這就是原因，所以也就不必為古人這個那個神乎其神的玄之又玄的事而糾結了。