勤王行動大獲全勝,晉文公洋洋得意。狐偃又來了,他對晉文公道:“主公先別歡喜,既然咱們出兵了,那總得向天子要點什麼吧?”

是啊,自己回國即位後,搞了一個報功請賞,有功總得有賞吧。這次幫了周天子大忙,周天子肯定會賞賜自己的。“這還說什麼?憑天子高興吧,天子也窮,估計也沒什麼值錢的東西賞給我們。”晉文公不以為然,他貌似根本沒想到過要天子什麼賞賜。

“主公,臣思得一計,保管天子重賞主公。”狐偃捋著他那花白的鬍鬚,露出詭異的笑來。

狐偃的計策便是欲擒故縱,或者說漫天要價,讓周襄王就地還價!“主公,天子所賜,無非是一些小物件,除了標榜一下功績外,沒什麼大用,您不妨主動請個賞,讓天子無法賞您,然後臣等放點風出去,給天子以壓力,迫使天子主動賞賜實實在在的東西。”狐偃道。

“哦,什麼是實實在在的東西?什麼又是天子無法賞賜的東西?”晉文公顯然上來了興趣。

狐偃湊到晉文公耳邊,如此這般如此那般密語了一通,把晉文公給喜得當場便想抱住狐偃親一口。

周襄王順利回到都城,這下子他對晉國是非常感激。在他眼裡,晉國一直都是周王朝最得力的護衛,而且又是姬姓。看來,今後王室得全面依賴晉國了。那,晉國如此大功,得重重有賞!

但是周襄王實在太窮了,甚至連一輛戰車都沒法拿出來賞了。曾經鄭國和虢國也勤過王,當時賞給鄭國的是一個鞶鑑,即一根用於銅鏡裝飾用的革帶,賞給虢國的是一個酒杯!

這次要不再賞晉國一個酒杯?或者乾脆大方點,兩個吧,周襄王嘆了口氣,他手頭估計也沒幾個酒杯了。

公元前635年4月初四,晉文公依禮朝見了周襄王。其實他早就迫不及待想朝見周襄王了,因為他迫不及待想得到屬於自己實實在在的東西。晉文公才不想要什麼酒杯呢。

周襄王賞賜給晉文公的第一個禮物是允許晉文公向自己敬酒!啊?這也算賞賜哇?對的,這當然是一種賞賜,而且是一種高規格的賞賜,因為天下諸侯,誰也不能主動向天子敬酒。天子的酒,不是諸侯可以敬的!所謂物以稀為貴,如果天子正式宣佈允許某某某向予一人敬酒,這個某某某得到的榮耀那是巨大的。

晉文公向周襄王敬了酒,筆者不知道這個酒是如何敬的,但肯定不是現在我們酒桌上那樣,站起來滿上杯,然後向著被敬者說些恭維的話,酒杯碰一下,一口乾。那個敬酒,肯定是有著大量的規定動作的。這裡我們不去考究了,反正晉文公得到的第一份賞賜便是允許自己向天子敬酒。

晉文公心道,看來天子實在拿不出什麼了,與其讓他再賞賜第二件比如酒杯之類無甚鳥用的東西,不如自己早點實施狐偃的計策吧。

“陛下,重耳有幸,今日得以面見陛下,親耳聆聽陛下教誨,只恨不得晚生幾年,讓重耳能夠一直候陛下差遣。只是重耳年歲已高,今年已經62歲了,上天再眷顧重耳,天命自有所歸。每每念及,不甚憂傷。重耳一生顛沛流離,受苦甚多,故希望身後安平。今重耳斗膽請求陛下答應一事:允許重耳享用墓隧。”

史料記載,晉文公向周天子“請隧”。什麼是請隧?史料記載,當時諸侯薨後下葬,要先建造好墓室,然後四周封閉,墓頂開一口,棺槨由頂部懸吊而下。然後再是封土。

而天子崩後,建造好墓室,墓頂不用開口,而是再建一條通道,棺槨由通道進入。這條通道便叫隧。

晉文公所提出的請隧,就是希望天子答應自己死後,墓頂不用開口,而是建設一條通道,自己的棺槨由墓道進入。《盜墓筆記》裡總是把那些個大墓的墓道機關描繪得非常神秘,這些有著機關重重墓道的大墓,除非是天子之墓,或者是戰國以後的墓,如果是春秋以前的墓,那一般是不會有墓道的。

周襄王一聽便鬱悶了:你重耳這幾個意思?這不是要求予一人答應你採取王制規格安葬自己?如果予一人開了這個口子,那以後王室還要不要禮制了?沒有禮制的王室,靠什麼來治理天下?

周襄王很不高興,他當場便予以了拒絕。是的,這是天子的規格,你重耳難道想搞僭越?

是的,歷史演進到了春秋時期,周王室已經非常衰弱了,禮制是維繫其苟延殘喘的最後一根稻草!王室什麼都可以給,但給予天子待遇這玩意兒一旦給了,那整個周王室就算完了!

晉文公知道周襄王肯定不會答應,其實他本就不希望周襄王答應。見周襄王直接否決,晉文公裝作很不開心的樣子,悻悻而退。

這下週襄王鬱悶了:剛剛還準備將你晉國當成是王室最值得倚重的力量,現在因為予一人不答應你的條件,貌似要泡湯了。難,做人難,做天子更難吶。

天子憂心沖沖,為天子分憂的人自然準時出現。這個人叫張三,是周襄王的近侍,當然,也是狐偃花了重金賄賂過的。他對周襄王道:“陛下是否因為今天朝會拒絕晉侯請隧一事而煩惱?”

周襄王嘆了一聲點點頭:“晉侯所求也著實過分,這叫予一人怎麼能夠答應呢?”

張三卻道:“其實,陛下拒絕晉侯,本無可厚非,看來晉侯流亡多年,對朝中規制有些陌生吧。不過,小人以為,如果陛下能夠在其他什麼方面厚賞晉侯,那晉侯便會因此而感激陛下,陛下也會有晉國的強力支援啊。”

“但予一人哪裡還有什麼可以賞賜給晉侯的啊?”周襄王搖搖頭。

“陛下難道忘了蘇地10邑?”張三小心道。

蘇地10邑?對哇,周襄王頓時來了精神。所謂蘇地之邑,原來便是指蘇國的十二個城邑。這裡,我們得講講蘇國了,而講蘇國則必須要先講溫國,因為歷史上,蘇國與溫國雖然分屬不同諸侯,但到了西周時,蘇國就是溫國。

先講溫國。溫國是一個夏朝諸侯,位於今天的河南省焦作市溫縣,最早是一個小城邑,即溫邑,溫邑有一處著名的清風嶺坡溫泉,因此而得名溫邑。

夏朝在太康時期,曾經被有窮氏部落控制,當時的有窮氏部落首領叫后羿,就是那個善射箭的后羿,後來還被神話成能夠射下太陽的那位老兄。當時的夏王是太康,這位仁兄愛好遊樂田獵,不理政事,有窮氏便趁機而入,控制了整個夏王朝,放逐太康。太康死後,后羿立年幼的少康為夏王,實權操縱於後羿之手。但后羿並未吸取夏王朝沒落的教訓,自己也沉緬於四出打獵。因為經常外出打獵沒好好關心老婆,結果自己的老婆被自己的親信義子寒浞給勾走了。

一對狗男女之事被后羿發現後乾脆設計殺了后羿,宣佈建立寒國,自立為寒王。但夏王少康長大後,在有虞氏(的幫助下,經過多年努力,滅掉寒浞,復興夏朝,史稱“少康中興”。

在這個過程中,有一個叫有平氏的的部落在少康滅有窮氏部落的鬥爭中立了大功,其實部落首領被夏王少康封為諸侯,受封地便在溫邑,這便是歷史上溫國的起源,首任溫國國君便是溫平公。

溫國在商部落滅夏王朝的過程中同時被滅,溫國淪為商王朝的一個城邑,又回到了溫邑年代。但後來西周又滅了商王朝,當時的西周首領周武王為表彰在滅商過程中的有功之臣,將包括溫邑在內的12個城邑(溫、原、絺、樊、隰、攢茅、向、盟、州、陘、聵、懷等共12邑)賞賜給大司寇蘇忿生,重新建立了溫國。因受封君為蘇忿生,所以也稱為蘇國。

溫姓、蘇姓之淵源便在此,而蘇忿生則是溫姓和蘇姓鼻祖。