第三百六十九章魔鬼的食物？(第1/2頁)

看著貝爾薩利卡對自己的話將信將疑，費爾聶斯克拿出一本破舊的羊皮卷對他認真道：

“我曾經特意查閱過奧古斯都時期的資料，當時賽思路人（東羅馬人對中國人的稱呼）這個叫做漢帝國的王朝，他們北方有一個強大的蠻族帝國叫做匈奴，後來漢帝國強大後他們的皇帝陛下派兵擊敗了匈奴，其中有一部分匈奴人就向西遷徙！”

貝爾薩利卡聽著費爾聶斯克的講解，心中大為驚訝，想不到東方的這些賽斯路人也有這麼強大的敵人，而且他們面對的敵人竟然比羅馬帝國的強敵日耳曼蠻族還要強大許多倍，可是當他聽到費爾聶斯克最後面的一句話的時候更是吃驚的跳了起來。

“什麼？你說阿提拉匈人很可能就是被塞斯路人從東方驅逐的那一支匈奴人的後裔！？”這一刻貝爾薩利卡感覺自己似乎有些神經錯亂了，他可是知道阿提拉到底有多麼的厲害，在當時阿提拉率領的匈人被歐洲人稱為‘上帝之鞭’。

他們東方一路向西，先是從多瑙河南下進入東羅馬帝國，曾經一度佔據了麥西亞、色雷斯等地長達數十年，期間多次對東羅馬帝國進行洗劫，也就是在馬西安大帝在位時期，經過一系列慘烈的戰爭才將他們從東羅馬驅逐出去。

不過隨即阿提拉率領的匈人又不斷地向西進攻，先後攻打洗劫了高盧、米蘭等地，要不是後來羅馬帝國聯合西哥特人、法蘭克人聯合出兵，恐怕阿提拉就要帶領著匈人在萊茵河畔安家落戶了。

匈人這支強大的曾經讓整個歐洲任何一個勢力都為之戰抖不已的強大部落，費爾聶斯克竟然說他們只是被漢人從東方驅逐而去的一支遊牧部落的一部分，這個說法簡直讓貝爾薩利卡無法接受。

費爾聶斯克看著貝爾薩利卡激動的表情，知道他一時半會還不能接受這個說法，要是這個說法真的成立，豈不是說明整個歐羅巴加起來都不如東方帝國？

想到這裡費爾聶斯克安慰道：“不管這個事情是不是真的，這一切都說明漢人的勢力實在是招惹不得，這一次我們能夠憑藉這些漢人沿途海港的便利往來於東西就已經很不錯了！所以讓那些人還是暫時安靜一下吧！”

貝爾薩利卡雖然一時還不能接受，把整個歐洲各國都打個遍的阿提拉匈人就是匈奴人後裔的推測，不過這一切都不影響他決定保持與漢人友好關係的決定，只有這樣才更符合羅馬帝國的利益，當然也更符合他所代表的埃及總督的利益。

貝爾薩利卡和費爾聶斯克兩人雖然是好朋友，不過作為海商身份的費爾聶斯克卻不是基督教徒，雖然在表面上有一個信徒的名號，但是根子裡還是推崇雅典學派的學說，此時埃及的宗教氛圍因為比拜占庭更加和緩一些，算是極少數保留了一部分雅典學派學者生存的空間，他並不希望埃及就此遭到太大的損失。

對於查士丁尼一世企圖強行推廣基督教來作為羅馬帝國穩固的手段，費爾聶斯克並不看好，他尤其對查士丁尼一世所推行的‘基督兩性論’嗤之以鼻，對查士丁尼一世為了推行基督教強行關閉雅典學院，燒燬各地的圖書館更是恨之入骨。

雖然查士丁尼一世是東羅馬帝國一個貢獻極為強大的皇帝，可是在他為了推行宗教統一思想中所採取的的這些手段極為反對，如今因為埃及、徐立業教會與拜占庭教會之間的矛盾，埃及與羅馬帝國之間頗有些嫌隙，若是因為沒有看清楚形式，而與東方的夏國發生戰爭，埃及將會無力反抗拜占庭的命令。

而貝爾薩利卡所代表的除了埃及總督胡穆夫之外，背後還有埃及、敘利亞教會的背景，因為這兩地教會所堅持基督一性論，與拜占庭教會中的矛盾極為尖銳，由此他們對於強烈支援拜占庭教會的查士丁尼一世和如今的羅馬皇帝查士丁尼二世都非常痛恨。

兩人雖然都看到了東方人掌控東西方海上商路對羅馬帝國長遠的危害，不過因為這一切對於埃及總督區有很大的好處，因此兩人都不再關心紅海口的島嶼到底是誰在佔領。

想到這裡兩人都不再講話，看著遠處的風景若有所思。

忽然費爾聶斯克開口道：“聽說夏國人的王國陛下非常重視學問，到了他們的國都後我想到他們的高等學院去看一看，也不知道這位國王陛下會不會允許我進入學習！”

貝爾薩利卡一拍額頭，然後無奈道：“我的費爾聶斯克兄弟，你可是還有妻子女兒依然留在開羅，如果你要進入他們的學院學習，恐怕明年的時候就很難跟我們一起回去了！”

對於這個費爾聶斯克的重要性貝爾薩利卡心裡很知道他的重要性，尤其是這一次來到夏國，比較瞭解東方人文歷史的他會給他增加很多方面的助力，因此他希望費爾聶斯克留在自己的身邊。

看著貝爾薩利卡一臉緊張的模樣，費爾聶斯克笑道：“如今根據夏國人的歷法來算已經是十一月，等我們到了夏國的國都恐怕已經是他們的新年，這樣我們處理完所有的事情後已經是春夏時期，這時候肯定是不適合航行的，這樣我還是有半年的時間去學習的！”七號

聽到費爾聶斯克的計劃，貝爾薩利卡總算是鬆了一口氣，正要說些什麼就聽到頭上的頂層甲板上忽然吹起長號聲，原來船隊已經短暫的補給完成，已經開始準備出發了。