第四百二十二章 不滿(第2/2頁)

朱波卻說道，“並不是很完善的計劃，我剛才說的，不過是從看得見的地方下手，摧毀察合臺罷了，但是，你卻可以從精神層面，完全的摧毀他們！”

“這……這是什麼意思？”

聽見後，姚廣孝稍稍呆住了，緊接著，立馬有了點興趣，馬上問道。

“其實這很容易理解，要用到你擅長的佛教……”

朱波高深莫測的笑了笑，說道，“你知道關於密宗的事嗎？與你可是同門。”

聽見後，姚廣孝緊皺起了眉頭，說道：“只是些邪教罷了，他們誤解佛祖的真諦，老衲與那些人怎能是同門？”

其實密宗，完全是指的喇嘛。

喇嘛是行走於草原中的傳教僧人，身份極其的顯赫，草原還有無數屬於喇嘛的大型寺廟。

每間寺廟儘管看上去是非常祥和，全是傳揚佛教的真諦。

但其實，每間寺廟全是與大地主無差，奴役四周千百里範圍內的所有牧民。

牧民勤勤懇懇積攢下來的財產，只要喇嘛說說話，就可以搶走。

但是，偏巧牧民十分甘願，由於他們希望喇嘛給大家傳教，讓大家有個地方可以寄託。

不過，由於對儒釋道十分精通，姚廣孝對此十分鄙視。

他覺得，輪迴轉世的說法全是誆人罷了。

完全是不可信的！

可是現在，朱波卻說自己與喇嘛都是同門，讓他感到有些不滿。

他絕對是很鄙視這些佛教中不正統的分支。

但偏巧，這些人是草原中，十分顯赫身份的人。

不要說牧民，即使察合臺那些朝中的所有貴族，同樣都在家裡供奉一個地位十分顯赫的喇嘛，把各自的財產獻出去……

朱波只是笑了笑，說道，“你是否有自信，去那個地方傳教，把那些喇嘛給趕走？”

“什麼？”

姚廣孝稍稍呆住了，緊接著，他稍稍思考一下，忽然就理解了，“你的想法是用宗教的方式，讓那裡的人被我的精神奴役？”

“沒錯！”

朱波立馬肯定道。

與聰明的人交流，真是簡單。

如此簡單一說，對方就明白了。

朱波正是如此想的。

要了解，之後在清朝時，儘管皇帝一代不如一代人，但他們施行了羈縻政策，將蒙古部族管制的非常成功。

也就是說，藉助了喇嘛來管治。

喇嘛操控著牧民們的精神。

讓大家對各個寺廟忠心耿耿，絕對把控住他們的野心。

這就造成，清朝把準格爾部落消滅以後，就完全沒發生侵略的問題……

清朝只是看上去認可喇嘛，即使是皇帝也似乎是信仰密宗一樣，導致密宗可以在草原，發展的很強大。