第兩百八十六章 效仿(第2/2頁)
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姚廣孝完全沒有思考直接說道：“容易得很，正是致良知。”
“致良知？”方孝孺認真想著。
“是的，此良知，如同是佛教裡提出的本心，是世間一切的來源。”
“每個人的一生，本都懷有赤子之心，可奈何塵世中的各種幻象將其迷惑，雖然人人有此本心。”
“可眾人十分執迷此幻象，沒有去印證，導致自己不能得到解脫。”
“其實，一切學問，全是由這良知衍生出來！”
“孔夫子就是由於可以始終將赤子之心包吃住，才可以由這可本心感悟出先賢之理，而他的論語，同樣是如此寫出的！”
“你……”
方孝孺聽見後，緊緊地蹙著眉頭。
對方的這些話……若是讓平常儒生聽到，絕對是離經叛道的言論。
此個和尚，此時居然是敢去分析孔夫子是如何成聖的。
孔夫子是何等厲害的人，全部儒生都將其視為師尊，生而為聖者，如此高貴的存在，稍稍窺探其往昔經歷，都是要頂禮膜拜的，如此人物，又怎麼可以讓你去揣測？
但是此時……方孝孺並不打算打斷姚廣孝的話。
由於他隱約有點感覺到，似乎此和尚的言論，的確有點道理……
如果把孔夫子視為平凡的人。
理所當然是可以解讀他的學說是如何成型的，理所當然可以解讀他是因何能當上聖賢的！
因此，後人也理所當然能效仿孔夫子，當上新的聖賢！
“但是他說的這個良知……究竟該如何深挖？才可以成聖？”
這時，方孝孺思考了一會，不由得問道。
“用不著深挖，不受到世俗的玷汙，用明心去觀察，理所當然可以熠熠生輝。”姚廣孝神情平靜地說道。
“就像是許多時候，大家雖然也明白不能作惡，可最後無法抑制做下惡事，完全是因為受到世俗玷汙自己的本心。”
“這種人僅僅只能讓其整改，逐漸恢復其良知，如此一來，就會更接近聖人了。”
“說到底，這並非是徐福的表面體系，必須做到知行合一才行。”
“所有的事，要發自本心，持之以恆去做，錯了就改正。”
“孔夫子生於春秋，當時周王朝衰敗，時局動盪不安，百姓無法安穩的生活，孔子同樣是發自良心，清楚這樣的狀況有問題，因此傳道授業，寫出了論語！”
“論語中全是他對於當時的感悟，由本心深挖得到的。”
“現在，咱們理所當然就可以效仿。”
“只須咱們守好良心，遵從良心，理所當然可成聖！”
說完。
姚廣孝的神情還是很平靜。
但是那種自信顯而易見。
似乎他的言論並非是推斷而來，完全是原本就存在的一樣，他不過是把他說出了。
這種真理彷彿就是永恆的。
方孝孺受到的衝擊很大。
他蹙眉沉思，體會這些言論的含義。