26，傳訊(第1/4頁)

盛夏，江市最惹人嫌的地方就是野外水邊。

野外的江水、湖水、水潭、哪怕是小水溝，都是蚊蟲最多的地方。

不知道為什麼，市面上驅殺蚊蟲的用品越來越多，可蚊蟲從來沒少過，蚊蟲的天敵卻越來越少。

餘東他們的做法與常人相反，大熱天的都聚集在小青山後山那塊臨江的野地上，無視這裡抬眼可見的“空軍”。

自從左鋒開始教白千燁練武，這邊旁聽人數就不斷增加，最後是一號樓集體行動，人手一把大刀，並搬來了燒烤架子和爐具，恨不得一天三頓都在這裡解決。

因為餘東說，左鋒這傢伙只有在進入狀態時，說話做事才專注。

“最早的古武在融合了思想、文化、人文後，演變成系統的武術。”

“也就是融合了道、儒、佛三家，最後變成了以養生為主，對戰中以傷人、制服對手為主的方法。”

“無論是拳腳，或是兵器，其中傷手腕，絞、纏、擒拿、制服這類的形式非常多，佔了主流，武術和古武分道揚鑣，再也走不到一個頻道上。”

“這是文化發展和社會發展的結果，很自然，不存在對錯。”

白千燁將烤好的雞翅遞給左鋒，順手給他開了瓶啤酒。

申勃問：“我常聽說古武、武功的傳言，這裡面主要的差別是什麼？”

左鋒和餘東辦的事沒有瞞著申勃，而申勃只要知道汪磊沒多大的事，知道他人在哪裡就行。

再說他終於定了心，整天那些莫名的火氣消的乾淨，被左鋒允許可以出來放風。

左鋒喝了口酒，拿著雞翅，爽快地說：“剛才不是說了嗎？思維方式不一樣！”

“武功講的是以德服人！不斷地制服你，製得你沒脾氣，這樣符合文化氛圍給的人設嘛，你看看，多高尚，多有德行，對吧？”

“前提呢，是你要比別人高好幾個層次才行。要不然，呵呵，就是裝幣不成反被那啥。”

“古武之所以稱古武，是因為一直堅持最初的武的目的，止戈！”

“不是用嘴去勸，而是用武來說話！”

“在戰場上說話！”

“後來才講一擊必殺。”

“那是古武的巔峰時代，發展到了一個極致。”

申勃又問：“我們修者練武用得著這麼精嗎？”

左鋒腦子裡蹦出來很多這方面的記憶，他沉默了一會兒，最終沒有把一些東西說出來。

在修者修煉的體系中，有一個非常重要的分支，叫武修！

雖然現在修者人人習武，戰鬥方式以武為主，可武修卻消失不見了，連這個詞都沒人提起。

左鋒不知道其中是什麼原因，而且要說起來，沒有一個系列的課程說不清，所以他沒有說。

武修曾經是修行界的中堅力量，也曾經是底層修者修煉強大的最佳選擇。

資質不好？

領悟力不好？

法術感應不好？