最後播 回收站風雲 第三零八章 抄襲者無人權(第1/2頁)

～～～慶國，堯天～～～

飛齋望著遠處波瀾壯闊的皇宮，臉上露出了微笑，終於來了。

十二國要說哪一國最熟悉，那肯定是慶東國。從《月影》開始，開始的篇章都是從這裡出發，陽子也成了當之無愧的女主（只是男主不停的在換）。某種意義上這才是王朝爭霸文，君臨天下的帝王，一個有關成長的故事。

嗯，只是這些情報已經小二十年沒更新了，最新的一期動態是慶國協助戴國尋找回麒麟，然後鏡頭給了戴國。景王開始了漫長的攀科技之路，她需要幾十年甚至上百年的時間重建國家。反正在這個世界，壽命這個概念對君王來說毫無意義，只要自己別搞得天怨人怒，活個幾代人還是小事一樁。

考慮到古代生產力效率和景王那苦逼的本碩博連讀課程，想要合格出師難度不低，遠莆太師絕對是這個世界上最嚴厲的老師，一個女高中生想要成長為合格君王路子還長的很。而且底下臣子時不時給君王小小的驚喜（比如把前任太師殺了，比如把君王架空…），這位女王求學之路硬核的讓人拉嗓子。

要是換成某文某點的女頻熱搜，這位女王要麼睡盡天下藍顏，一集換三個，男人名單拉出去能水三個萬字大章；要麼生冷不忌，只要愛情來了，年齡不是問題，種族不是問題，性別不是問題，必要的時候生死不是問題，只要顏值夠高，三觀跟著顏值跑；要麼活在傳說中，給人留下殲星艦、奈米超腦一類聽上去高大上，實際上作者都不知道是啥玩意兒的東東；要是再來過分點的，舞臺放大到星辰大海，一XN光年…總之就是比腦洞，比嘴皮子，三年打造不出帝國就是不求上進的廢物，有生之年飛不出銀河系的通通退群，這不叫女頻，這叫牛頻。

飛齋看著慶國制度和現況，只能說他碰上了退群之恥。

慶國的制度給人的趕緊是穩紮穩打，一步一個腳印那種。首先定個大方向，做個百年計劃，然後分階段設定目標，一步步詳細規劃，最後短計劃以兩三年為基準。執行的時候，不強求進度，但一定要穩，操作起來細緻又謹慎。這麼說吧，柳國是個固執但激進的年輕人，做事一板一眼，思想卻非常超前，而且一旦認定就一條路到底，這樣他做事效率最高，但要碰上坑坑窪窪摔得也最慘；雁國是個圓滑卻有底線的中年人，精力十足，大氣磅礴，關鍵問題抓大放小，格局大，就是有點太糙，小問題一大堆，靠時間慢慢消磨掉；慶國…簡直就是20歲的身手配上50歲的靈魂，小步慢跑，步步穩就是太慢了。

二嘎子在旅店裡修整，飛齋藉口出去考察市場開始窺探這個新生的國家。

街道上出現了不少半獸，他們願意用非人的外表走動，這一點跟雁國非常的相像，景王對半獸的接受度高，掌管軍隊的大佬就有半獸，這種環境下暫時不會發生什麼另人遺憾的事情。

他們的戶籍登記非常有意思，比起北邊的鄰居，少了種族歸屬這一條，相比之下，多出來了文憑/學歷這條和簡易履歷，這簡直是在查戶口！而且有什麼用？

用處可大著呢！

飛齋想看看這裡房產怎麼賣，結果住宿用的不大管，只要保證家身清白資金夠數就行，經營類的需要檢視履歷有沒有不良記錄，要是有技術含量的（比如說鐵匠鋪、木工、武館、書齋）還要看有沒有相應資質—如果趙某人想學在關弓走鬼，必須報備自己身體健康狀況。費用倒是不高，除了市政環衛稅以外再就是商業稅，一晚上也就一兩個客人的賬單辣麼多（這還是因為趙某人的生意比較好，要是碰上生意一般的可能免費，此外那些老弱病殘享受免稅待遇），這種收費簡直堪稱良心。

飛齋還發現一個情況：堯天最高大舒適的一類建築就是學校，從請負責基礎的識字任務的癢學到讀書人研究學問的太學，至少學校周邊很少有能比它們更富麗堂皇的建築了—看來慶國非常注重學校教育，這一點半數爭霸文可能都給忽略掉了。

這裡更像是一個實驗場，試驗海客的經驗是否能在這個世界走得通，而且實驗週期一般都很長，五年基準，十年延伸，只有實驗成功確認無誤以後才會推行，如此緩慢的進度卻可以最大程度的保證不出問題，一個詞形容慶國的國策，那就是穩健。

飛齋決定冒一把險，潛入金波宮。

金波宮離堯天沒多遠，不像芝草那樣差不多分居兩地，這樣給他節省了許多的麻煩。城市分為三層，百姓居住的外城、官員居住的朝城（按級別還分為內朝外朝）、金波宮（燕朝），其中燕朝與內朝有一定的重合，秩序上更加森然一些。

飛齋感到有點棘手—這裡不像柳國那麼麻煩，可也不像雁國那麼寬鬆，尤其是最後的燕朝金波宮，飛齋懷疑這個世界的王宮都有一種海濱別墅情節，彷彿醒來看不見大海（湖）就一種被世界拋棄的感覺。走水路？算了，景麒的使令不少，水上不一定有陸地上安全。

還是想辦法混過城門吧！實際上只有一道門，那就是金波宮大門，原先外城與朝城的分界線更多的是一種防禦野獸的保護措施，一天大部分時間對老百姓是開放的。飛齋在南大門外的牆上看著這麼一段文字—

…人啊真正感謝、尊敬對方時，會自然而然低下頭，以適當的禮儀對待他人，那是理所當然的事情。

是否這麼做取決於個人的品性，而非比此更嚴重的問題。

我希望慶的國民都成為王。

習慣用地位強求他人屈從，踐踏他人者的下場，看到升紘、呀峰的例子就應該明白。

而忍他人蹂躪者的結果也很清楚。

人不是任何人的奴隸，人不是為了做奴隸而生。

受到他人虐待時有不屈服之心，受到災惡侵襲時有不受挫折之心；

若有不正之事時，不恐懼修正之心；

不向豺虎諂媚……