009風擺柳（上）(第1/3頁)

三年前的某一日。

孔方楚一時興起，去了思善堂。

思善堂是巫越國王室子女學習之所。

宮中王嗣，凡到了髫韶之年（七、八歲），都要進入思善堂統一學習。

直至公主到了豆蔻之年，王子到了束髮之年，才會各自分開，另行更有針對性的教育。

長公主和大王子、二王子早已經成婚多年。二公主、三公主正值摽梅，已經在跟著女官學習女紅和中饋之事。而三王子和四王子則跟著大學士學習經史、以及跟著驃騎將軍學習武藝。

均不在其列。

目前在學的只有七位王嗣，以及他們的伴讀。

四公主孔方博昇，是已薨大孫後所生。

五公主孔方博旻和五王子，為小孫後所生。

大孫後和小孫後是堂姐妹。所以西都一直流傳著“孔方中，孫半璧”的說法。

此話意為孔方氏的江山，孫氏佔了半壁。

別的不說，光論王嗣，孫家就貢獻了一半。

六公主長風和七王子博晏悉為黃貴妃所生，自不必說。

六王子孔方博曇是夫人吳氏所生，七公主孔方博旱則是夫人徐氏所生。

雖同為夫人所生，其中卻有千差萬別。

吳氏在生，徐氏已故。

人走，自然茶涼。

吳氏出身望族，向來在王后和貴妃之間保持中立，六王子則更是清心寡慾，不涉黨爭。母子二人很得孔方楚的看重。

七公主的生母徐氏，原本只是個昭容，歿後才被追封了夫人。

從這一點而言，七公主與六王子便無法相較。

小小一間學堂，關係簡直是盤根錯節，日常風波不斷。

是日，思善堂上的是書畫課。負責授課的鄭大學士，讓眾人品評吳道子的《觀音像》。

孔方楚剛好想聽一聽子女們的見解，便對隨行的夏公公做了個“噤聲”的手勢，悄悄駐足在一旁。

“觀音大士的面相慈善端莊，線條飽滿流暢，衣服飄舉，盈盈若舞——”先開口的竟是向來低調的六王子孔方博曇，他如獲至寶，聲音裡透著激動：“素聞畫聖精於佛道，刻畫細緻入微，今日一見，果然名不虛傳！”

“筆勢圓轉，焦墨勾線，”五公主孔方博旻接著朗朗道，“略加淡彩設色……筆不周而意足，貌有缺而神全。”

孔方楚聽了，不由暗暗點頭。

“嗯，我覺得線條的形狀，像蓴菜條。”七王子博晏聲音洪量。

“你就知道吃！”五王子回頭嘲弄道。