第六十二章 祭祀禮，漫遊人，議論紛紛遇難題(第1/2頁)

現實世界，智慧觀的直播平臺正在多角度地進行同步新聞報道，網際網路的傳播速度可謂驚人，虹橋相見的場面不知道讓多少人揪心，黃婷穿戴的感知裝置，從擁抱的父親的那一刻，就已經激動得不能自已，眼耳鼻舌身意的感覺如泉水般流淌，父親緊緊的拉著自己的手，抬頭凝望著他：你眼裡的我，我獨望見，父愛重如山。

蜂擁的人群，最終來到祭祀場地，北面臨近明月灣環河，大有京杭運河的氣派，綠水絲帶，波光粼粼，兩岸柳槐成蔭，河面行船沉穩滑動，交錯往來。近看，低矮的山丘環繞出一方淨土，遍植松柏，十字的御道，石制的龍族九獸陳列道路兩旁，兩條御道交叉的位置，蓋起了一座祭祀家廟，家廟前一座豐碑白玉圍欄，家廟裡分出眾多英靈堂，每堂按照家譜擺放著百家姓氏，廟堂高聳，不知有多少層。

有人說道：“既然去世的都能復活，還要這廟堂幹什麼”，百里孤文解釋道：“家廟是祭祀之所在，上可行祭祀之禮，傳承祖宗遺志；中可告慰逝者，不忘前身後事；下可睹物思人，承載情感寄託”，但見燭香飄搖，少不得磕頭行禮，紛紛把明幣兌換的祭祀禮品虛空燃盡，菊花簇簇堆擺，外面的漫遊人，不時尋來告去，說著祖宗牌位排列和家譜排行之事，都是炎黃子孫，更有從不相識的認祖連宗，互致問候之聲不絕於耳。

一時，人頭攢動，擠得個水洩不通，百里孤文連忙喊來婆娑影兄弟，又叫上十二院一眾人等，好不容易把秩序維持得當，紛紛傳話說道：

“百里院長說了，家祭完了之後，都到豐碑處去”。

“那是什麼碑？就是院中的漢白玉大碑，那是人民至上碑”。

“聽說是為了紀念抗擊疫情的英雄和死去的老百姓的”。

“這個碑立的好，得叫子孫後代都知道，不光要知道還要銘記”。

人群之中，忽見各色的外國人擠在人群中，眾口嚷嚷道：“瞧見沒有，還有外國人呢，你看那人高馬大的，怎麼還有外國人呢？”。

“外國人也有的是咱們的子孫，也沒準是過來湊熱鬧的”。

果然，有人在虛空之中留言，某某國某某到此一遊之類的，還有追著留言說道：我們也需要建立這樣一個地方；外國人怎麼不能來了？建議把這個模式複製到我們這裡來，諸如此類不勝列舉。

隨著婆娑影的高聲斷喝，眾人漸漸安靜一些，百里孤文主持著祭祀朝拜，十二院一眾人等排列有序，紛紛行子孫叩首之禮，明月灣內的也都跟著拜了，漫遊的人群看著眾人伏地，又有跟著叩拜，也有站著不知所以，那些外國人有的站立不動，有的四處遊走，紛紛嚷嚷道：“這可能就是東方的祭祀儀式了，跟我們確實有不同”。

突然黑狗群族裡，奔出幾百只來，追著一些黑衣人，犬吠之聲等天動地。

婆娑影見狀，連忙從人群中招呼說道：“這些搗亂的，終於還是來了”，連忙遠端彙報給明月和燕青青，明月灣登時從日落城裡出現深池獸族，蝦兵蟹將旌旗招招地對這些黑衣人進行圍追堵截，黑衣人群眼看架勢不對，又回頭朝著環河方向跑去，各個跳入河道里，黑狗族群和蝦兵蟹將眼看著他們消失不見了，河內的船隻馬上開動起來，四處搜尋，竟然一點動靜也沒有。

現實世界的直播，也看到這些場景，老百姓看著黑衣人被狗子追著跑，也不明所以，紛紛說道：“這裡的狗子還挺嚇人的，你看那些人被追得走投無路了”。

“看著這秩序，還是沒有維護好，有點亂糟糟的，不過也正常，誰家院裡養狗的，看見生人，估計十有八九會這樣”。

“這明月灣不光都是人啊，還有這些狗子，還有蝦兵蟹將，真是不多見”。

“狗子怎麼了，狗子也是生命，你沒聽說麼？現在很多人養狗，狗子死了，很多都不知道怎麼埋，有的富貴點人家的，那狗子就是親人，也是弄個像樣點葬禮”。

“人還不如狗子麼？我看見對狗子比對人好的，就來氣”。

“這你氣不著，人家養貓養狗的，大部分都是個陪伴，對老年人是寄託，就別說老頭老太太了，年輕人養個貓啊狗的，也是十分常見，甚至還有不結婚的，說是有個寵物就夠了”。

“聽你這麼說，以後寵物也能進明月灣麼？”。

“應該可以，估計就是要花錢”。

“報道不是說不收費麼？”，“人是不收費，寵物就難說了，人家公司不吃不喝了”。

“要是能在這明月灣，領養個寵物，是不是行？”。

“反正你有錢，想幹嘛幹嘛，現在還有什麼事情是錢解決不了的”。